الصفحة الرئيسية - عمر عائشة عندما تزوجها محمد / كامل النجار - أرشيف التعليقات - تابع التعليق - سيمون خوري

تابع التعليق - سيمون خوري

- تابع التعليق

العدد: 189910

سيمون خوري

2010 / 12 / 1 - 17:03
التحكم: الحوار المتمدن

أخي كامل ، كما تعرف هذه المسائل سبق وناقشتها المعتزلة والعديد من الرموز وفلاسفة ذاك الزمن أمثال الرواندي والرازي وابن المقفع والمعري ، الأمر الذي حدا بالخليفة القادر الى سن قانون يقول : كل من قال بخلق القرأن فدمة حلال :على كل حال ربما هي وجهة نظر تحتاج الى برهان أكثر تحديداً ، لكن في المقابل هناك نصوص تحتاج الى برهان أهم في صحة نسبها وأزمنة إفتراضية تعوزها الدقة .ونحن ندرك أن ثقافات الشرق القديم كانت خليطاً من ديانات موسوية وثنائية ومسيحية وفارسية . وفوق كل ذلك التأثير البابلي لصورة الكون وقصة الخلق في ذاك الوقت. إضافة الى الحضارة الهيلينية والرومانية والمصرية حتى الوحدة النقدية -الإغريقية - وردت في القرأن درهما ، والعديد من التعابير الأرامية والعبرية والفارسية . هنا احياناً يتساءل المرء هل الكتب الدينية كافة يمكن الرجوع اليها والإعتماد عليها كوثائق تاريخية مستقلة ومحايدة في التاريخ .؟ والإجابة هنا تستدعي بحثاً أخر حول علاقة الزمن بالأشخاص والجغرافيا الدينية .مع التحية لك.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
عمر عائشة عندما تزوجها محمد / كامل النجار