الصفحة الرئيسية - داود تلحمي في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الإستعصاء الفلسطيني، والديمقراطية الشعبية البديلة، وآفاق اليسار والخيار الإشتراكي / داود تلحمي - أرشيف التعليقات - رد الى: سامي صالح - داود تلحمي

رد الى: سامي صالح - داود تلحمي

- رد الى: سامي صالح

العدد: 189725

داود تلحمي

2010 / 11 / 30 - 22:52
التحكم: الكاتب-ة

الزميل الكريم سامي صالح،
أتفق معك على ضرورة الإبداع، أي أن تكون حلولنا نابعة من دراسة جادة لواقع مجتمعاتنا ومعرفة جيدة بها وبسبل استنهاضها وتحقيق حاجات ومتطلبات مواطنيها، وابتداع الأساليب الجديدة لإحداث النقلة المطلوبة في وضع شعوب منطقتنا. وهذا ينطبق علينا في المنطقة العربية، كما ينطبق على غيرنا في كل مكان من العالم. ليست هناك قوالب جامدة صالحة لكل زمان ومكان، وحلول جاهزة ووصفات دوائية شاملة للكون، على غرار الأدوية الطبية التي يجري تصنيعها في بلد معين ويتم توزيعها في أنحاء العالم لمعالجة أمراض وعلل بشرية موجودة في كل بلد ومكان.
صحيح أن تركيبة الجسم الإنساني واحدة مهما كان لون البشرة أو مكان التواجد والخلفية الثقافية أو الحضارية. لكن في التعاطي مع قضايا بناء وتطوير المجتمعات، هناك حاجة لفهم خصوصيات كل مجتمع وخلفياته التاريخية والحضارية، للإنطلاق منها لوضع رؤية للنهوض بمهمة البناء والتطوير.
المسألة هنا ليست أن ننسخ تجارب أو نماذج آتية من بلدان أو مناطق أخرى. المسألة هي إذا ما كانت عملية إبداع الحلول الخاصة يمكن أن تستفيد أو لا، وإن بشكل جزئي وكخلفية معرفية، من تجارب شعوب أخرى أو مناطق أخرى أو حضارات أخرى. في العصور الذهبية للحضارة العربية الإسلامية، استوعبت هذه الحضارة الكثير من الحضارات الأخرى التي سبقتها، سواء من فارس أو من الهند أو من اليونان، وخرجت من خلال عملية الإستيعاب هذه بإبداعات أضافت للمعرفة البشرية والثقافة والعلوم، التي تصبح بعد ذلك مصدر إثراء للبشرية كلها. ونحن نعرف كم كان مهماً ما تم نقله من إبداعات المفكرين والعلماء والمثقفين في إطار الحضارة العربية الإسلامية الى أوروبا عبر الأندلس، مما ساعدها وهيأها للخروج من مرحلة السبات والتخلف التي كانت تعيشها والبدء بنهضتها الكبرى قبل زهاء الخمسة قرون، والتي أعطت ما نراه راهناً في مختلف المجالات، والأمر نفسه ينطبق على المناطق التي تطورت لاحقاً مثل أميركا الشمالية واليابان ومؤخراً الصين. ألم يكن هناك دور للعلوم والمعارف التي نقلها وطورها العرب والمسلمون في هذه النهضة الأوروبية؟ أليست هناك مكانة خاصة لعلماء ومفكرين كبار في هذه النهضة، مثل ابن خلدون وابن رشد والعديد من الأطباء والعلماء الذين عاشوا في تلك العصور الذهبية للحضارة العربية الإسلامية؟ في عصرنا، وسائل انتشار المعلومات السريعة جداً طورت كثيراً عملية النقل هذه من مكان ما في العالم الى مختلف الأماكن الأخرى. هذا يساعد كثيراً طبعاً، ولكنه غير كافٍ طبعاً للإبداع في مجتمعاتنا. مع الشكر لمساهمتك وأطيب التحيات.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
داود تلحمي في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الإستعصاء الفلسطيني، والديمقراطية الشعبية البديلة، وآفاق اليسار والخيار الإشتراكي / داود تلحمي