الصفحة الرئيسية - تأملات في قصة يوسف فى القرآن العظيم ( 6 )الأحلام فى قصة يوسف / أحمد صبحى منصور - أرشيف التعليقات - من أجل منفعة القارئ أولا - وديع العبيدي

من أجل منفعة القارئ أولا - وديع العبيدي

- من أجل منفعة القارئ أولا

العدد: 18945

وديع العبيدي

2009 / 4 / 17 - 20:49
التحكم: الحوار المتمدن

احاول تلخيص ملاحظاتي عن هذه المساهمة مع الاعتذار المسبق لاختلافنا في الرأي راجيا أن يتسع صدر الكاتب لما فيه خدمة القارئ واحترامه..
ما هي الفائدة التي تعود على القارئ من هذا الموضوع والمطروق بما فيه الكفاية، ويشكل جزءا من تراث السواليف الشعبية التي يا ما استمعنا اليها في طفولتنا؟
قصص يوسف ويعقوب وابراهيم من تاريخ العبرانيين المسجلة في كتبهم المقدسة والأحرى في دراسة نص أو تناوله العودة إلى نصه الأصلي وليس الكتابات الناسخة لها، وفي هذا ما يقارب روح البحث العلمي والأمانة الأدبية للنص، أما طريقة تغييب المصادر الأصلية واخراج النص من اطاره أو تحريفه كما يحصل مع قصة ابراهيم واسحق فهو أمر يحتاج إلى صحوة علمية سيما وأن المصادر والكتب وحرية البحث والرأي المتاحة اليوم لم تتوفر للأقدمين الذين نسخ عنهم الكاتب هذه المساهمة.
في أي كتاب ورد أن ابراهيم أخذ ابنه من فلسطين إلى مكة ليذبحه، وكيف يتحدث كاتب بدون مصادر، وهل ثمة مصدر مرموق واحد يشير إلى وصول ابراهيم أو اسماعيل الحجاز. أتمنى من الكاتب خدمة القارئ بما يدعم الحقيقة ، علما أن القرأن نفسه لم يأتِ على ايراد هكذا معلومات، وهو ما يحرج به الكاتب نفسه
في موضوع الرؤى لم يكن يوسف أول حالم أو مفسر أحلام، وفي الكتاب المقدس تشكل الرؤى أحد وس

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تأملات في قصة يوسف فى القرآن العظيم ( 6 )الأحلام فى قصة يوسف / أحمد صبحى منصور