الصفحة الرئيسية - لشدّ ما نحتاجُ إليكَ أيها الشارح / فاطمة ناعوت - أرشيف التعليقات - ملاحظات - احمد اسماعيل على

ملاحظات - احمد اسماعيل على

- ملاحظات

العدد: 18940

احمد اسماعيل على

2009 / 4 / 17 - 20:29
التحكم: الحوار المتمدن

أود أن الفت نظر الكاتبة الى مسألة مهمة وهى أنه يوجد معيار عالمى يتم بمقتضاه الحكم على شخص معين بكونه فيلسوف من عدمه ،، وأنه بناء على هذا المعيار يوجد شبه اجماع بين اساتذة الفلسفة المصريين وعلى رأسهم الاساتذة زكى نجيب محمود وعاطف العراقى أن التاريخ العربى الاسلامى بأكمله يخلو تماما من الفلاسفة وأن ابن رشد هوالاستثناء الوحيد فى كل هذا التاريخ وأن الآخرين كالكندى وابن الطفيل والغزالى .. الخ الخ الخ ليسوا بهذا المعيار العالمى فلاسفة .. هذه نقطة

النقطة الأخرى أن ابن رشد فى الحقيقة شخص أوروبى أسبانى وليس عربى وإن كانت بلاده (أسبانيا) قد دانت بالاسلام عنوة وقهرا الى حين - وبالتالى نستطيع بكل ارتياح أن نقرر أن ديار العالم الاسلامى لم تنتج فى كل تاريخها أى فيلسوف على الإطلاق .. وأن معظم المحاولات الفلسفية اليائسة التى شهدها التاريخ العربى من بعض الأسماء الشهيرة (ابن سينا - الفارابى - ... الخ الخ) كانت لأناس من قوميات غير عربية ومن بلاد عرفت الحضارة قبل ظهور العرب بعصور ودهور عديدة.

النقطة الثالثة .. أن السبب فى عدم ظهور الفلاسفة فى ديار المسلمين عبر تاريخهم المديد لا يمكن أن يعزى الى قلة مواهبهم أو نضوب عبقريتهم - ولكنه المناخ الاستبدادى الخانق الذى فرضه فقهاء الدين ورجال

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
لشدّ ما نحتاجُ إليكَ أيها الشارح / فاطمة ناعوت