الصفحة الرئيسية - محمد سيد رصاص في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: التنمية والاحتلال, الاحزاب الشيوعية في العالم العربي / محمد سيد رصاص - أرشيف التعليقات - الإسلام هو سجل التشريع الكوني للانسان - مصطفى اسعيدي

الإسلام هو سجل التشريع الكوني للانسان - مصطفى اسعيدي

- الإسلام هو سجل التشريع الكوني للانسان

العدد: 187395

مصطفى اسعيدي

2010 / 11 / 23 - 09:28
التحكم: الكاتب-ة

يستطيع الإنسان ان يصوغ نشاطه بممارسة اختيارية وفق تصميم قانوني يكفل بناء هيكل الحياة ويحفظ لها خيرها واهدافها السامية بين كائنات الوجود .
وهذا التصميم القانوني يجب ان يكون تشريعاً متطابقاً بمبادئه واهدافه مع طبيعة الفطرة واحاسيس الإنسان وحاجاته ، بحيث يستوعبها جميعاً ، وينظمها تنظيماً دقيقاً ليوفر للانسان خيره وسعادته .
وقد جاءت الشريعة الإسلامية صياغة قانونية لقواعد الحياة ، والطبيعة الإنسانية . فصارت يمقتضى ذلك هي السجل الحاوي لكل مبادئ التنظيم والنشاط المنسجمة مع الحياة ونظام الوجود الإنساني ، قال تعالى:
(شَرَعَ لَكُم مِنَ الَّدِينَ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَاَ وَصَّيْنَا بِهِ إِبْراهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقيِمُوا الّدِينَ وَلاَ تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلى الْمشرِكينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِليْهِ ، الله يُجتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ).(الشورى/ 13)
(وَأَنَّ هَذَا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَأتَّبعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيِلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ).(الانعام/ 153)
وتبتني هذه الحقيقة: حقيقة أن الإسلام هو سجل التشريع الكوني للانسان ، وهو الصيغة التشريعية الكاشفة عن قانون الطبيعة الإنسانية .
تبتني هذه الحقيقة على ان في هذا الوجود الإنساني حقائق وقوانين تتحكم به وتسيّره ، وهو بدون هذه القوانين والانظمة فوضى وعبث وفساد .
وان نحن تابعنا حالات ظهور هذه القوانين ، ومراحل تحققها في حياة الإنسان نجدها كغيرها من قوانين الطبيعة تتجسد وتظهر في ثلاث صيغ وجودية في عالم الإنسان وهي:
1 ـ الصيغة الموضوعية:
للقوانين الإنسانية صيغة موضوعية تتحكم في ذات الوجود الإنساني العقلي والنفسي والمادي ، وهي قائمة بذاتها،]
مثلها كمثل قوانين المادة الطبيعية التي تتحكم في تنظيم العالم المادي من حيث
واقعيتها واستقلالها وترابطها وترتيب نتائجها وآثارها . . الخ .
فللتفكير قواعد وقوانين يجري عليها ، وللنفس قواعد وقوانين وغايات تعمل وفقها وتتحكم بحركتها واتجاهها .
وللجسم قوانين وقواعد وغايات وحاجات تسيطر على نشاطه وفعالياته ، وللعلاقات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية قواعد وقوانين تتحكم بها وتحدد نتائجها . . الخ .
2 ـ الصيغة العلمية:
أو المرحلة العقلية لهذه القوانين والحقائق التي تتحكم في حياة الإنسان ، وهي مرحلة احاطة العلم بهذه القوانين والتوفر الكامل على كشفها وانتزاعها من موضوعاتها كما تنتزع قواعد النحو والفيزياء والفلك . . الخ من مواضيعها وموارد انطباقها .
3 ـ عملية الصياغة القانونية:
أو التعبير اللغوي المعبر عن معنى القوانين وأهدافها ، بطريقة يفهمها الإنسان المكلف بها ليجري حياته ، ويبني علاقاته ، وينظم سلوكه ونشاطه الفردي والاجتماعي على اساسها .
والمراحل الثلاث التي يمر بها التشريع ليست مقدورة بصيغتها الحقيقية الا لخالق
.الوجود وحده ، فهو خالق الإنسان وهو الخالق
وهكذا ، فان القانون الوضعي لا يمثل الا ارادة المشرع المتسلط ، ولا يعبر الا عن اهوائه ومصالحه ، بعيداً عن منطق الحق والعدل بصفته الموضوعية الحقة ، لان الحق في عرف هذه القوانين هو كل ما يرتضيه المشرع ، والعدل هو كل ما يتطابق واهواء المقننين ويحمي تسلطهم ومصالحهم .

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
محمد سيد رصاص في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: التنمية والاحتلال, الاحزاب الشيوعية في العالم العربي / محمد سيد رصاص