الصفحة الرئيسية - المبحث 2 : الله: خالق قدسي او مخلوق ميكافيلي / رويدة سالم - أرشيف التعليقات - سيدي سامح مصطفى - رويدة سالم

سيدي سامح مصطفى - رويدة سالم

- سيدي سامح مصطفى

العدد: 187182

رويدة سالم

2010 / 11 / 22 - 17:40
التحكم: الكاتب-ة

تقبل مني سيدي تحياتي الحارة لمرورك وتعليقك على مقالي وتقبل إعتذاري على تأخري بالرد على النقاط الهامة التي أثرتها حضرتك
سيدي عن قصص الاديان الابراهيمية وضحت لك انها قصص رافيدية و فرعونية الاصل ثم أخذها الكهان العبرانيون او إلاههم وصاغوها بما يخدم مشروعهم السياسي
فقابيل وهابيل يا سيدي قصة رافدية قديمة لا يوجد بها قتل بل مجرد صراع بين
نظامين اقتصاديين لا ينتهيان بالقتل لكن العبرانيين الرعاة الرحل الذين يبحثون عن ارضية شرعية لنهب أرض الكنعانيين حوروا القصة على مقاسهم السياسي لتبرير الاعتداء على المزارع الملعون من طرف الاله لمصلحة الضحية التي تمثلهم هم بالضرورة وقصة دفن الموتى ابتدأت مع العائلات البشرية التي سبقت الاموسابين اي الانسان العاقل الذي ننحدر نحن منه
وانا طرحت سؤال بقي عالقا عن اي العائلات تنتمي لآدم النص الابراهيمي لنعرف بالتحديد زمن هذه النقطة الهامة في التحول الفكري للبشرية التي صارت تحترم أجساد موتاها سواء بتدخل الغراب او من دونه
ثم هذا التدخل للطبيعة في جعل الانسان يدرك ضرورة احترام موتاه يبدوا فجا لأنه ينزع الارادة والفعل الحر والرقي الفكري و الروحي عن الانسان ويجعله حيواني

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
المبحث 2 : الله: خالق قدسي او مخلوق ميكافيلي / رويدة سالم