الصفحة الرئيسية - إصلاح الإسلام 2-3 / كامل النجار - أرشيف التعليقات - الى السيد/ قيس محمد الحربي - ماجدي ماجد

الى السيد/ قيس محمد الحربي - ماجدي ماجد

- الى السيد/ قيس محمد الحربي

العدد: 187008

ماجدي ماجد

2010 / 11 / 22 - 06:43
التحكم: الحوار المتمدن

السيد قيس محمد الحربي

هناك العديد من النقاط التي طرحتها ويصعب جدا الاجابة عليها بشكل دقيق هنا ومناقشتها، لكني بشكل عام أريد أن اشير الى ان اي قانون بالدنيا لا بد ان له جانب عقابي يطبق على الذين لا يلتزمون به، واتحدث عن اي قانون وضعي وهذه القاعدة تنطبق ايضا على الاديان
فعلى سبيل المثال هناك بالقانون ما يمنع قيادة المركبة والانسان في حالة سكر وفي حالة ضبط شخص بحالة سكر اثناء قيادته للسيارة فانه سوف يتعرض لعقوبه تختلف على حسب الانظمة لكل بلد
الان بالطبع ستقول انت ان ذلك شيء طبيعي لان الشخص بتلك الحالة قد يسبب الاذى للاخرين لكن حتما لن تستطيع الجزم بان الشخص -السكران- اثناء قيادة السيارة سوف يفعل حادث. حيث ان الاحتمالات كلها وارده ومع ذلك القانون يعاقب قبل حدوث الشيء بمعنى ان القانون لم ينتظر قائد المركبة السكران لكي يصل الى المكان الذي يقصده ومن ثم يقام عليه العقاب وانما العقاب كان قبل ان تعلم الحكومات التي وضعت هذا القانون ان كان سيتسبب هذا الانسان بحادث او لا.
لذلك عندما تتحدث عن الدين الاسلامي تحديدا فانه ليس فقط يقدم نفسه كقانون وضعي يحتمل كافة الاحتمالات وانما هو دين يسير على نفس ال

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
إصلاح الإسلام 2-3 / كامل النجار