الصفحة الرئيسية - مفاضلة بين أخلاق العلمانية وأخلاق الإسلام / عبد القادر أنيس - أرشيف التعليقات - إلى سامح 34 - عبد القادر أنيس

إلى سامح 34 - عبد القادر أنيس

- إلى سامح 34

العدد: 185370

عبد القادر أنيس

2010 / 11 / 17 - 22:56
التحكم: الحوار المتمدن

حسب قولك: ((أما الآية فتعني أن الله تعالى خلق البشر بقدرات متفاوتة، فتجد الكناس وماسح الأحذية والنجار والتاجر والمهندس والصيدلي وملمع الأحذية إلخ))، فإن عمل الكناس وماسح الأحذية وغيرهما مقدر من الله وهو ما يعني أن الله خلق الفقير ليكون كناسا وماسح أحذية وخلق الغني ليكون أبناؤه مهندسين وصيادلة ومختلف المهن التي نسميها نبيلة؟ هذه أفكار تبرر التفاوت والظلم بين الناس رغم أن العوامل السياسية والاقتصادية والاجتماعية هي المسؤولة عن ذلك. النضالات الاجتماعية الحديثة بالإضافة إلى الفتوحات العلمية رفعت مستوى الناس وتمكن أبناء الفقراء عندما أتيجت لهم الفرص للتحصيل العلمي من منافسة أبناء الأغنياء. مسح الأحذية ليس قدرا يا أخي. الشيوعية التي تنتقدها حققت إنجازات لصالح الفقراء لم يحققها أي دين. طبعا أسلوب تطبيقها الدكتاتوري ونبذها للحريات أطاح بها رغم إنجازاتها الكبيرة في الاتحاد السوفييتي والصين وغيرها. حتى ذوي الإعاقات المختلفة أتيحت لهم الفرص للنجاح في الحياة.
أما الغرب الذي تتوقع له الانهيار فهذا أضغاث أحلام ونكران جميل نحو شعوب ننعم بنورها وطبها ودوائها ومختلف وسائلها.
تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مفاضلة بين أخلاق العلمانية وأخلاق الإسلام / عبد القادر أنيس