الصفحة الرئيسية - مفاضلة بين أخلاق العلمانية وأخلاق الإسلام / عبد القادر أنيس - أرشيف التعليقات - بنى قريظة - شاهر الشرقاوى

بنى قريظة - شاهر الشرقاوى

- بنى قريظة

العدد: 185312

شاهر الشرقاوى

2010 / 11 / 17 - 20:25
التحكم: الحوار المتمدن

هو لم يغزوهم بلا سبب ..هو غزاهم تاديبا لهم بعد غزوة الخندق بامر من الله بعد انتهاء المعركة وقبل ان يخلع لباس الحربويضع حربته..حتى يامن شرهم وينهى القصة كلها ولا يترك للامور بقايا كما يقولون

بنى النضير وبنى قينقاع عندما خيرهم الرسول بين النزول على حكمه ارضوا بحكم رسول الله كى يسامحهم واوقع عليهم الغرامات المعروفة
اما بنى قريظة فقد تمسكوا بحكم التوراة ورفضوا حكم رسول الله ادعاءا للشجاعة
ولما علموا ان الحكم سيكون الذبح باشارة لهم من احد الصحابة رجعوا فى كلامهم ولكن الحكم كان نطق
وما فعله المسلمون بهم هو حكم التوراة بالتمام والكمال
اقرأسفر التثنية وانت تعرف اصحاح 20 و21
كل ما حدث بالتمام والكمال مكتوب فى التوراة .حتى الطريقة التى تزوج بها صفية مكتوبة فى التوراة
اذا هو يعطيهم درسا ويعطى البشر كلهم درسا فى اضرار العنصرية
انتم تخيلتم ان هذه النصوص خاصة باعدائكم ولصالحكم فقط ...ولكنكم الان فى الموقف المعاكس ..فهل من الممكن ان يكون الله متحيزا لكم ويعطيكم حقوق لا يعطيها لغيركم؟؟
هذه هى الحكمة من غزوة بنى قريظة
محمد لم يدخل على صفية الا بعد مرور شهر كامل وليس بعد ليلة من قتل اهلها كما تقولون

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مفاضلة بين أخلاق العلمانية وأخلاق الإسلام / عبد القادر أنيس