الصفحة الرئيسية - حضارات الديانات الابراهيمية بين العقيدة و السياسة (جزء1) / رويدة سالم - أرشيف التعليقات - اعتذر سيدي الكريم شاهر لكنك مخطئ - رويدة سالم

اعتذر سيدي الكريم شاهر لكنك مخطئ - رويدة سالم

- اعتذر سيدي الكريم شاهر لكنك مخطئ

العدد: 183757

رويدة سالم

2010 / 11 / 14 - 09:58
التحكم: الحوار المتمدن

زميلي العزيز شاهر أعتذر عن تأخري في الرد

انا لم اتعرض بعد لللعبودية في الاديان الكتابية الثلاث لكن سأتوقف معك هنا قليلا فقط لأشير الى أن الاسلام لم يحرمها لابأمر واحد و لا تدريجيا وأنها ضاهرة اجتماعية مرتبطة بعلاقات الانتاج منذ بدأ الحياة الاجتماعية للبشر وبالتالي الاسلام او غيره لم يخرج عن السياق الفكري العام الانساني في التقسيم الطبقي للبشر
أتفق مع الاستاذ سامي في أمر هو ان الاسلام الذي يدعي انه إلاهي المصر و انه عام و شامل كان من المفروض ان يضع حدا كما الحدود الاخرى الواضحة والقاطعة التي وضعها و من بينها حد قطع يد السارق و حد الردة
لكنه ما كان ليفعل فقط لأنه ككل فكر سياسي انطلق من الطبقة المعدمة المتمثلة في العبيد اساسا في تلك الحقبة من الزمن ثم أرتقى الى ان بلغ قمة الهرم الاجتماعي و الاقتصادي فلم يعد من معنى للعبيد و لا ضرورة
كانوا مجرد حطب للتنور لتنطلق الشرارة الاولى ثم وقع ركنهم على جانب الطريق
سيدي بالرجوع لمعاملة عمر ابن الخطاب لجواريه اللاتي كن يخدمن و أثدائهن تضطرب كما يوضح النص او طرق شراء ابنه عبد الله خير شباب الجنة للجواري تقرف من هذا التشريع واحترامه للذات الانسانية

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حضارات الديانات الابراهيمية بين العقيدة و السياسة (جزء1) / رويدة سالم