الصفحة الرئيسية - الثواب والعقاب في الخطاب الاسلامي / مهدي النجار - أرشيف التعليقات - تقبل نقدي لمقالك - أثير العراقي

تقبل نقدي لمقالك - أثير العراقي

- تقبل نقدي لمقالك

العدد: 18341

أثير العراقي

2009 / 4 / 13 - 14:04
التحكم: الحوار المتمدن

الكاتب مهدي النجار المحترم
تقول أن الخطاب القرآني كان موجها للمجتمع الجاهلي آنذاك.

إن كان كلامك صحيحا (وهو كذلك برأيي) فلماذا تسمي القرآن كريما رغم أن كلامك سيؤدي في الواقع إلى أنه سيكون قرآنا كاذبا إذ إن القرآن ادعى لنفسه أنه (تبيانا لكل شيء) ويقول (ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء) كما مدح الذين يمسّكون بالكتاب.

أضف إلى ذلك أن القرآن لم يحدد لنفسه زمان انتهاء الصلاحية وأنا اتسائل، ألم يكن الله(على فرض أنه منزل القرآن) قادرا على تعليم نبيه مدة صلاحية السور للإستخدام البشري ليدوّنها المسلمون في فهرس ملحق بالقرآن أو في كتب أسباب النزول؟!

أكان ذلك صعبا على الإله هينا على الإنسان الذي وضع مدة صلاحية لما أنتجه؟!
أم إن الإله المفترض كان سعيدا برؤية الناس وهم يتسابقون في اتباع نزول انتهت مدة صلاحيتها؟!

إن كان صحيحا ما تقول بأن الخطاب موجه لمؤمني ذلك الزمان فلا أرى أن القرآن مع ذلك سيبقى كما تراه كريما بل كاذبا ومتناقضا مع نفسه..

دمت بخير

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الثواب والعقاب في الخطاب الاسلامي / مهدي النجار