الصفحة الرئيسية - فضيحة التعليقات المؤدلجة . / شامل عبد العزيز - أرشيف التعليقات - إلى الأخ سيمون خوري - أحمد الجاويش

إلى الأخ سيمون خوري - أحمد الجاويش

- إلى الأخ سيمون خوري

العدد: 182366

أحمد الجاويش

2010 / 11 / 10 - 11:45
التحكم: الحوار المتمدن

أخي العزيز أولا أشكرك على مداخلاتك أعلاه والتى أعتبرها بداية حوار ولاعليك من نقد أو نقض أي دين أو أي فكرة طالما الهدف الإرتقاء معرفيا ومعذرة إذا كنت أرسلت تعليقى قبل أن أقرأ مداخلاتك لكن بالنسبة لتعليقك الأخير أقول لك أنا أبحث في القرآن نفسه ولا أبحث في التاريخ والجغرافية وورقة بن نوفل وكعب الأحبار فهذه في رأي موضوعات أخرى وأغلبها إن لم تكن كلها ملفقة أو على الأقل ليس عليها دليل علمي أكيد ولاحظ كيف أن ورقة المسيحي يعلم محمد القرآن ثم محمد يكفر التثليث والبنوة لله أرجو ألا نبتعد الآن وحاول ان تعي ما أكتب أنا أستخلص المفاهيم من القرآن المفاهيم المفاهيم فحينما أعطي دلالة مفهوم إبراهيم لا أبحث عن أصله وفصله فهو رحمه الله مات أقصد الشخص التاريخي أنا أبحث لماذا سُمي إبراهيم في القرآن لآن القرآن ليس فيه ألقاب لأشخاص بل أسماء تدل على مسيرة فعل صاحبها فمحمد وعيسى وموسى ونوح وإبراهيم أسماء وليست ألقاب ولا يعنيني ماذا كان لقب هذا النبي أو ذالك حينما خرج من بطن أمه والقرءان إذ وضع أسماء أنبياء لمسرتهم العملية ليس معناه أنه يتوقف عند شخص تاريخي فهم مكررون وموجودن في كل زمان ومكان .. يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فضيحة التعليقات المؤدلجة . / شامل عبد العزيز