الصفحة الرئيسية - شخصنة الله بالمكان والزمان. حدٌّ من مقدرته... / عهد صوفان - أرشيف التعليقات - عزيزي بشارة خليل ق - عهد صوفان

عزيزي بشارة خليل ق - عهد صوفان

- عزيزي بشارة خليل ق

العدد: 182262

عهد صوفان

2010 / 11 / 10 - 06:18
التحكم: الحوار المتمدن

اشكرك على تعليقك ونقاشك الهادىء الرزين
تقول بأن الله في المسيحية غير الله في الاسلام وأنا أوافقك بأن الإله الخالق الذي هو الله مختلف تماما في كل الكتب الدينية ومنذ ظهر الإله وهذه اهم معضلة امام الفكر الديني فمن نصدق منها؟ ولماذا نصدق يهوة ولا نصدق مردوخ؟ ولماذا اختلفت وتبدلت رسالات الآلهة؟. هذا يدفع بالشك لا باليقين
ثم تقول أن الله يعلم ان آدم سوف يخطىء ولكنه خيره بين الخير والشر وهذا قول ضعيف لأن الفكرة الأقوى لماذا خلق الله الشر اصلا ولماذا لم يقض عليه حال ظهوره؟ لماذا عانى مع شعبه يرافقهم ويرعاهم ويقاتل معهم؟ أليس المنطق هو ان ينهي الخطأ لحظيا لأنه قادر حسب صفاته التي فاقت حدود الخيال
ثم تقول ان الله واكب تطور الوعي البشري. لماذا لم يخلق الإنسان بوعي كامل علما بأنه خلق الإنسان آدم كاملا على صورة الله
أنت تدافع من داخل النص الديني أي تدافع عن الغيب بأفكار غيبية وهذا مقتل الاجابة التي كتبتها
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
شخصنة الله بالمكان والزمان. حدٌّ من مقدرته... / عهد صوفان