الصفحة الرئيسية - حضارات الديانات الابراهيمية بين العقيدة و السياسة (جزء1) / رويدة سالم - أرشيف التعليقات - الكريمة رويدة سالم المحترمة - ليندا كبرييل

الكريمة رويدة سالم المحترمة - ليندا كبرييل

- الكريمة رويدة سالم المحترمة

العدد: 181585

ليندا كبرييل

2010 / 11 / 8 - 12:21
التحكم: الحوار المتمدن

عن ملاحظتك أن الابراهميين يدّعون أن البشرية بدأت بالتوحيد ثم حاد الانسان عنه وسقط في الشرك والتعدد والوثنية , فإني أوافقك بتأييدك للأستاذ فراس السواح في نظرية وحدة الظاهرة الدينية باعتبارها قوة فاعلة في كل مظاهر الطبيعة فسرتها كل جماعة انطلاقاً من ظروفها الجغرافية , فديانة الشنتو المنتشرة في اليابان , تقوم على الاعتقاد بالشمس التي هي المرتكز في كل مجريات الكون ,كما يقوم اعتقادهم على تعدد الآلهة التي هي على علاقة بكل مظاهر الطبيعة المقدسة فكل ما يبعث على الرهبة وفوق تصور العقل البشري يستحق التبجيل والتمجيد ويقال له الله , وبعكس ما عندنا تماماً فإن تعدد الآلهة عندهم يدل على السلام والثراء والتعاون بين مختلف الآلهة لإمداد الحياة بكل ما يساعد على تطورها بشكل أفضل , متصالحون مع كل الآلهة بل لكل طائفة وفرقة إله خاص بها فوق الآلهة المعروفة , لذلك ترينهم يعيشون في وئام وسلام , وصحيح أنه حدثت حروب دينية اضطهدوا من خلالها المسيحيين في زمن بعيد لكنها كانت لأسباب سياسية بحتة وليست لأسباب دينية أو خلاف على معتقد بحثك تشكرين عليه ننتظر الحلقات القادمة وشكراً ,

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حضارات الديانات الابراهيمية بين العقيدة و السياسة (جزء1) / رويدة سالم