الصفحة الرئيسية - فى الفصل بين الدين و الدولة / أحمد صبحى منصور - أرشيف التعليقات - تصحيح لأول التعليق السابق : الحاكم - الدين = المحكومين - طائر الليل الحزين

تصحيح لأول التعليق السابق : الحاكم - الدين = المحكومين - طائر الليل الحزين

- تصحيح لأول التعليق السابق : الحاكم - الدين = المحكومين

العدد: 17955

طائر الليل الحزين

2009 / 4 / 10 - 18:46
التحكم: الحوار المتمدن

أهلا بك أخي الفاضل د. أحمد ، من فترة لم يسعدني الحظ للتعليق على ماتكتبه منذ أن تم حجب موقعك - أهل القرآن - بالمملكة العربية السعودية منذ قرابة العام ، ومن دواعي سروري العظيم أن أعلق على سيادتكم أخي الحبيب هنا بالحوار المتمدن، لي بعض التعليقات البسيطة : مفهوم الدولة بالمفهوم التقليدي كما ذكرت سيادتكم هي أرض-شعب-نظام حكم وهذا صحيح , ولكن مفهوم الدولة على أرض الواقع لابد من النظر إليها بمنظور القوى وترتيبها الصحيح: الحاكم (ذو سلطة مطلقة غالبا في منطقتنا) وشعب محكوم وأرض تمثل منطقة نفوذه وجبروته...الدين هو من منظور الحاكم سلطة مقدسة لإخضاع الرعية ومن منظور الرعية أن طاعة الحاكم من طاعة الرب وهنا يتحقق للحاكم الغرض المنشود وهو إخضاع الرعية بهذا الشيئ السحري المُسمى بالدين وكلما كان الحاكم داهية كلما أحسن إستغلال هذا الدين لصالح إخضاع رعيته...ومن هنا نشأ ماسميتمونه سيادتكم بالأديان الأرضية المنبثقة من دين سماوي وإن كنت أحب أن أسميه كما يسميها البعض بأديان السلاطين وأديان السلاطين غالبا ماتكون هشة سهلة الإختراق تجد فيها جميع المتناقضات الحسن معه الردئ والصالح بجانبه الصالح وكما ذكرتم سيادتكم إذا أخذنا دين السنة والشديد الإختلاف عن الإسلام الحقيقي نجد أن دين السنة تعرض لإختراقات يهودية فعلى

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فى الفصل بين الدين و الدولة / أحمد صبحى منصور