الصفحة الرئيسية - الجهد الضائع لطارق حجّي / فؤاد النمري - أرشيف التعليقات - المدية(السكين) و الدولة - سعيد

المدية(السكين) و الدولة - سعيد

- المدية(السكين) و الدولة

العدد: 17947

سعيد

2009 / 4 / 10 - 17:32
التحكم: الحوار المتمدن

أعجبني كثيرا مثال الاستاد حجي و هو مثال المدية الذي ساقه ليبرهن على ضعف الماركسية في فهم الظواهر دلك -لان الشيء قد يوجد لسبب ما لكنه يظل قائما و مستمرا لأسباب أخرى تصبح بمرور الوقت و بمقتضى قوانين التطور هو مبرر الوجود الآني و علته أكثر ما هي علة النشأة الأولى.-
يعتقد الاستاد حجي أن المثال الذي ساقه إنما سيدحض به -نظرية الماركسية- في الدولة, بل العكس تماما:
تقول العلوم الماركسية إن الدولة لم توجد بداية مع بنو البشر و دلك حال المدية فهي لم توجد بداية فقد استعمل الإنسان أعضاءه أولا و العناصر التي جادت بها الطبيعة كالأغصان و جذور الأشجار لإنتاج و إعادة إنتاج شروط حياته كما يؤكد الانتروبولوجيون.
أنتج الإنسان المدية لكي يصيب طرا ئده و يدافع عن نفسه إلا أنها استمرت نافعة لان حاجته في دلك تغيرت مع تغير شروط إنتاج حياته , و سيلقي بها في متحف العاديات كما ألقى بالفأس الحجرية كلما انتفت حاجته إليها...لتكون شاهدا على مرحلة معينة من تطور تاريخه.
وجدت الدولة عندما انقسم المجتمع إلى طبقات و أصبح مستحيلا التوفيق فيما بينها و هي بدلك عديمة الفائدة في مجتمع تنتفي فيه الطبقات ليصبح مكانها إلى جانب الفأس الحجرية في متحف العاديات.

مرة أخرى تحية عالية للرفيق العزيز النمري ...

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الجهد الضائع لطارق حجّي / فؤاد النمري