أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - كامل النجار في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول التشكيك والإلحاد في الأديان / كامل النجار - أرشيف التعليقات - رد الى: ايناس عبد الرزاق - كامل النجار










رد الى: ايناس عبد الرزاق - كامل النجار

- رد الى: ايناس عبد الرزاق
العدد: 178231
كامل النجار 2010 / 10 / 31 - 05:59
التحكم: الحوار المتمدن

السيدة إيناس! تحياتي وشكراً على التعقيب. ولكن الذي يريد الدفاع عن الإسلام عليه أن يدرس الإسلام وتاريخه. قولك (لا يوجد شي في الاسلام اسمه - المحلل- انه اختراع مصري بحت) قول يبعد عن الحقيقة بعد الشمس عن الأرض. زواج المحلل كان معروفاً في الجاهلية، وكان العرب يسمون الرجل المحلل - التيس- لأنه كان يتحتم عليه أن ينكح المرأة مرة واحدة ثم يطلقها حتى ترجع لزوجها الأول. وأخذ محمد هذه العادة الذميمة ورفع عليها راية الإسلام الخضراء وجعلها قرآنا، فقال عن المسلم بعد أن يطلق زوجته مرتين (فإن طلقها {للمرة الثالثة} فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجاً غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا) (البقرة 230). وانتهز مسلمو المدينة هذه الآية وأصبح كل من طلق زوجته ثلاث مرات يختار رجلاً يتفق معه على أن يتزوج طليقته على شرط إلا يعاشرها ثم يطلقها حتى ترجع لزوجها. وعندما كثرت مثل هذه الحالات اضطر محمد أن يأتي بحديث عن المحلل يقول إذا تزوج المرأة المطلقة يجب أن يذوق عسيلتها وتذوق عسيلته قبل أن يطلقها. وهاهو الشيخ ابن تيمية في كتابه (رفع الملام عن الأئمة الأعلام) يقول في صفحة 19 (وقال صلى الله عليه وسلم { لعن الله المحلل والمحلل له } . وهو حديث صحيح قد روي عنه من غير وجه وعن أصحابه مع أن طائفة من العلماء صححوا نكاح المحلل مطلقا . ومنهم من صححه إذا لم يشترط في العقد ولهم في ذلك أعذار معروفة). فإذاً زواج المحلل ليس عادة مصرية وإنما عادة جاهلية وثنية أصبحت جزءاً لا يتجزأ عن الإسلام.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
كامل النجار في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول التشكيك والإلحاد في الأديان / كامل النجار




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - دراسة التمكين السياسي في السودان: إشكالات نظرية ومنهجية (1-3 ... / محمود محمد ياسين
- القمة الآفروأممية: متغيرات المواقف السياسية حول المسألة السو ... / سعد محمد عبدالله
- إبادة جماعية نموذجية، أرمينيا 1915(5-16 ) / عطا درغام
- صدور العدد العاشر من مجلة”ألق شبعاد”الثقافية الاجتماعية / أحمد مكتبجي
- الندم في مرايا العمر / حنان بديع
- قم من عثرتك / منير السباح


المزيد..... - تحليل.. كيف تختلف الصين الآن عن تلك التي زارها ترامب في عام ...
- لحظة وقوع إطلاق نار في مجلس الشيوخ الفلبيني
- بسبب نقص التمويل.. الأمم المتحدة تقلص مساعداتها الغذائية الط ...
- المتحدث باسم الجيش الايراني العميد محمد أكرمي نيا: السيطرة ...
- غريب آبادي: يمكن لإيران أن تؤدي دوراً فعالاً لتحقيق التنمية ...
- غريب آبادي: معارضة الإجراءات القسرية الأحادية الأميركية وآثا ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - كامل النجار في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول التشكيك والإلحاد في الأديان / كامل النجار - أرشيف التعليقات - رد الى: ايناس عبد الرزاق - كامل النجار