الصفحة الرئيسية - كامل النجار في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول التشكيك والإلحاد في الأديان / كامل النجار - أرشيف التعليقات - رد الى: يحيى رمضان الحميداوي - كامل النجار

رد الى: يحيى رمضان الحميداوي - كامل النجار

- رد الى: يحيى رمضان الحميداوي

العدد: 177610

كامل النجار

2010 / 10 / 29 - 09:27
التحكم: الحوار المتمدن

شكراً سيد يحيى على التعقيب الذي أوافقك على جزئه الأول. بالنسبة لمحمد وهل كان يعتقد بأن نظامه الجديد سوف يدوم، أعتقد أنه لم يكن يتخيل أن نظامه سوف يدوم أكثر من مائة أو مائتين من السنين لأنه ظل يذكر أتباعه أن القيامة قد أوشكت وأن ما تبقى من الدنيا أقل بكثير مما مضى - وكانوا يعتقدون أن عمر العالم وقتها خمسة آلاف سنة. ومما يؤكد لي أنه لم يكن يتخيل أن نظامه سوف يدوم هو تجاهله الكامل لأن يذكر لأتباعة نوع الحكومة التي سوف تأتي بعده، أو الوصية لزوجاته وبناته بأرضه قي فدك وفي أراضي بني قينقاع. فهو كما اعتقد كان مؤمناً بأن نظامه سوف ينحل عقده بموته وينفطر.
الذين عاصروا محمد كان أغلبهم يعرف أن الدعوة الجديدة ليست دينا لأن محمد لم يأت بأي جديد لم يكن معروفاً لهم من اليهود والنصارى، وإنما احتضنوا الدعوة لعائدها الدنيوي من غنائم وسبايا، وإذا كانت هناك غنائم أخروية فلا بأس بها. أما الأجيال التي أتت بعد جيل الفتوحات وانتهاء الغنائم والسبايا، فلم يجدوا في الدين إلى الغنائم الأخروية ولذلك كرسوا كل وقتهم لرضاء الخالق حتى لا يُحرموا من الغنائم والسبايا (الحور) في الجنة. والفقير دائماً يتمسك بالزهور الصناعية التي يرسمها له رجال الدين لأنها على الأقل أمل في المستقبل بعد أن يئس من الحاضر. وكما قال ماركس فإن نقد الدين ليس الهدف منه حرمانهم من المتعة بتلك الزهور الصناعية وإنما الهدف هو كسر السلاسل التي تربظهم للمجهول حتلا يستعيدوا حريتهم ويقطفوا الزهور الطبيعية في الوديان بدل النظر إلى الزهور الاصطناعية

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
كامل النجار في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول التشكيك والإلحاد في الأديان / كامل النجار