الصفحة الرئيسية - كامل النجار في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول التشكيك والإلحاد في الأديان / كامل النجار - أرشيف التعليقات - دقة الروايات - سيمون خوري

دقة الروايات - سيمون خوري

- دقة الروايات

العدد: 177354

سيمون خوري

2010 / 10 / 28 - 13:40
التحكم: الكاتب-ة

الأخ الكاتب المحترم ، كامل النجار ، تحية شكراً على هذه الإجابات ، كما أن الشكر موصول الى الزميل مازن الوراق المحترم محرر الأسئلة .ملاحظتي تتمحور حول النقطة التالية : ليس فقط الإسلام بل كافة الديانات - التوحيدية - الفضائية تعاني من مشكلة مصداقية النقل الشفاهي ، والروايات المنسوبة الى فلان وغيره أو من الحديث نقلاً عن هذا - النبي أو ذاك الرسول - وهي روايات خضعت للفحص التاريخي والتحليل كما في الديانتين اليهودية والمسيحية ، بينما لم تخضع هذه الروايات في الديانة الإسلامية لهذا الفحص والإختبار لجهة وجود من عدم وجود أدلة علمية وأثرية تؤكد هذه الحادثة أو تلك بإستثناء الحديث المروي . ومعظم هذه الأحاديث جرى جمعها في فترة عبد الملك بن مروان. دائماً يشار الى أن العقيدة ليست تاريخاً يعتمد علية في تأريخ المنطقة . فالعهد الجديد شرعن الإستيطان القديم في فلسطين على حساب الكنعانيين ، كما جاءت المسيحية كثورة إجتماعية على الظلم المزدوج الروماني - اليهودي في ذاك العصر . وبالتالي جاء الإسلام تعبير عن مصالح تجارية ساهم بها تراجع دور مكة التجاري ، وتراجع تجارة الطيب التي كانت تمر من الخط الواصل بين مكة وبلاد الشام وبين مكة وبلاد اليمن . وأحد أسباب إنطلاقة ما يعرف بالفتح الإسلامي ، او الغزو للبلدان المجاورة كان تراجع دور المنطقة الإقتصادي وتغير طريق التجارة الدولي القديم . عمليات نشر الديانة الجديدة تمت بموافقة القبائل القرشية الرئيسية لأنها تعيد لهم السيطرة الإقتصادية التي إفتقدتها نتيجة إضطراب الوضع الأمني في الجزيرة خلال إغارات قوات المسلمين على قوافل التجارة .ونقض الأحلاف التجارية التي كانت معقودة سواء مع ملك اليمن الحبشي أو مع ملك البحرين الفارسي أو مع ملوك الشام من العرب والروم .فكان الحل هو دولة بلا حدود قائمة على التوسع الإقتصادي . ثم أحكمت مرة أخرى قريش سيطرتها على مقاليد السلطة السياسية من خلال شيخ الوعاظ - أبو هريرة - واحاديثة حول إستمرار الملك في قريش في فترة الأمويين
أخي الكاتب للموضوعية عادة فترات الأنتقال بين سلطة وأخرى ، وإختلاط القديم بالجديد ينتج عنه لبس وغموض وإختلافات عديدة . فالمسألة ليست مسألة وجود النبي أم القرأن أم عدم وجوده ، القضية تحتاج الى دراسات علمية تستند الى مصادر مدققه غير قابلة للشك . مثل الرواية المنقولة عن - أمين موس - المدعو موسى ..وموسى هو غير موسى الذي جرى إستبدالة بكاهن مدين لأسباب تتعلق بالصراع على المنطقة أنذاك ، وتحول الى - كليم الإله - بقدرة الحادثة التاريخية التي لا تملك أية صحة سوى النص اللغوي. مرة أخرى نحن مشكلتنا هي في البحث عن مخرج ووسيلة تتيح لشعوبنا العيش المشترك في هذا الكون ، وحتى لو عبدت سكان الشرق الأوسط الفئران كما في بعض الطوائف الهندية. لا يعنيني ماذا تعبد .. وأحترم رأيك لكن يهمني جداً أننا نتقاسم الحياة ونتشارك في أهمية الحفاظ عليها . من هنا بتقديري من الأخطأ التعاطي أحياناً مع الجانب الديني من موقع المعاداة المطلقة فهو فكرة مثل كل الأفكار ، لكن ربما علينا توجية الأخرين الى أهمية خلق نوع من السلام البارد بين كافة الطوائف ، وليس خوض حرب باردة أو ساخنة. وذلك من اجل تمكين هذه المنطقة بكافة شعوبها وطوائفها من اللحاق بالعصر . مع التحية لك

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
كامل النجار في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول التشكيك والإلحاد في الأديان / كامل النجار