الصفحة الرئيسية - تأملات سريعة فى الله والدين والإنسان ( 10 ) - صور متفرقة . / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - إلى سامي لبيب مرة أخرى - أبو أسعد السوري

إلى سامي لبيب مرة أخرى - أبو أسعد السوري

- إلى سامي لبيب مرة أخرى

العدد: 177025

أبو أسعد السوري

2010 / 10 / 27 - 12:00
التحكم: الحوار المتمدن

العزيز سامي: شكرا لك على ردك اللطيف. أنا أيضا لست خريج أدب عربي. ولكنك أيها العزيز تكتب مقالاتك لجمهور واسع واهتمام الناس بما تكتب واسع والدليل كثرة التعليقات وهذا أمر يجب أن تفتخر به حتى وإن اختلفت الآراء. اهتمام الناس بما تكتب هو ما حداني لدعوتك للاهتمام بالناحية اللغوية حتى يكون موضوعك كاملا مكملا ليس إلا. الدين أفيون الشعوب فكرة شيوعية كما تعرف والشيوعية سقطت قلبا وقالبا وسقطت معها كل أفكارها السياسية والاقتصادية والاجتماعية بما فيها مقولة لينين الشهيرة. إذن التشبث بهذه الفكرة لم يعد له من مبرر. أصر على فصل العلمانية عن الكفر. العلمانية كما أفهمها هي الإيمان بفصل الدين عن الدولة. بمعنى الإيمان بالمواطن بغض النظر عن دينه وجنسه وعرقه ولونه. هي الإيمان بترك الدين بالمسجد والكنيسة . هي الإيمان بعدم التدخل بعقائد الناس الفكرية والفلسفية والدينية والسياسية. لا أفهم لماذا تصرون على ربط العلمانية بالكفر. هذا ربط غير مبرر وغير مقبول. ممكن أن يكون المرء علمانيا ومؤمنا بنفس الوقت. أرجو أن توضح لنا من هو المتدين بنظرك. أراك وأرجو أن أكون مخطئا تخلط أحيانا بين المتدين والمتزمت دينيا.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تأملات سريعة فى الله والدين والإنسان ( 10 ) - صور متفرقة . / سامى لبيب