الصفحة الرئيسية - تأملات سريعة فى الله والدين والإنسان ( 10 ) - صور متفرقة . / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - ردا ً على الأخ أبو أسعد السورى 2 - سامى لبيب

ردا ً على الأخ أبو أسعد السورى 2 - سامى لبيب

- ردا ً على الأخ أبو أسعد السورى 2

العدد: 176855

سامى لبيب

2010 / 10 / 26 - 22:38
التحكم: الكاتب-ة

ومن هنا نحن ننقد هذه العقلية والعوامل التى تنتجها .

تقول
بجميع الأحوال أنا أرى أن الأديان نشأت لحاجات سياسية واقتصادية واجتماعية وربما فلسفية. الإيمان بالغيبيات لا يعني بالضرورة فشل الإنسان. واعتقاد الإنسان بإيمانه بالعلم لا يعني بالضرورة أنه يملك ناصية المعرفة وأنه أجدر بالحياة من المتدين.

بالطبع أتفق معك فى أن الأديان نشأت لحاجات سياسية واقتصادية وإجتماعية ولكن قصة أن الإيمان بالغيبيات تعنى فشل الإنسان ..فيوجد الكثير مما يقال فى هذا الأمر
لا نتعسف برفض الإيمان ولكن نقول بأن الإنسان لم يتقدم إلا عندما تحلى بالمنهج العلمى الجدلى سواء لم يؤمن أو آمن ولم يتعامل مع منهج غيبياته فى معمله .
وبالطبع لم يقل أحد أن هناك جدارة بالحياة لغير المؤمن على المتدين ..فنحن أمام أسلوب لممارسة الحياة وللجميع أن يحيوها كما يحلو لهم

تقول أن الله ليس مسئول عن التشوهات الخلقية وهناك أسباب كثيرة .
ومن قال غير هذا يا عزيزى ..ولكن فلسفة الإيمان واللاهوت لا تقول ذلك .
فكما أشرت فى تعليقى على الأخ لطفى ..لأن بإعتبار أن الله غير مسئول عن هذا الأمر فأن معنى ذلك أن تنال من الله وألوهيته و قدراته .

خالص مودتى

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تأملات سريعة فى الله والدين والإنسان ( 10 ) - صور متفرقة . / سامى لبيب