الصفحة الرئيسية - كامل النجار في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول التشكيك والإلحاد في الأديان / كامل النجار - أرشيف التعليقات - رد الى: فؤاد النمري - كامل النجار

رد الى: فؤاد النمري - كامل النجار

- رد الى: فؤاد النمري

العدد: 176782

كامل النجار

2010 / 10 / 26 - 20:36
التحكم: الحوار المتمدن

الصديق فؤاد النمري ! تحياتي لك ويسعدني أنك عقبت على المقال. أنا ما زلت أصر أن الإسلام لم تكن له أي رسالة اجتماعية وأن محمد جاء بمنظومة سياسية تقوده إلى السلطة والجاه الذي حُرم منه في صغره. لو كان في الإسلام أي رسالة اجتماعية لما استعار كل عادات العرب قبل الإسلام من زواج وطلاق وعدة المتوفي زوجها وعدة المطلقة والحج والطواف وغيرها وجعلها من أركان دينه. أنا قد قرأت التوراة والإنجيل والقرآن وبعض كتب البوذية ولم أجد أي شيء في الإسلام لم تأت به الأديان السابقة لمحمد. وفي كُتيبي -التشابه بين اليهودية والإسلام- بينت أن أي تشريع أتى به محمد موجود في التوراة، حتى الأشياء البسيطة مثل التيمم وقصر الصلاة في السفر موجودة في اليهودية. الشيء الوحيد المخالف الذي أتي به محمد هو الجهاد لنشر كلمة الله بالقوة. والجهاد هو الذي غير عرب الجزيرة وانتقل بهم من فقر مدقع إلى تخمة وفائض في الأموال. وإنكار أي دور اجتماعي للأديان لا يعني بالنسبة لي أنها سماوية وإنما هي أرضية أتى بها أناس لأسباب عدة، منها الشخصي الذي كان دافع محمد، ومنها محاولة خلق تاريخ زائف لقوم ذاقوا العبودية والأذلال مثل الكهنة الذين كتبوا التوراة بعد رجعوهم من السبي البابلي، ليحضوا اليهود على القتال وامتلاك الأرض في كنعان، ولذا نجد التوراة مليئة بالقتل والذبج بما يزيد عن ذبح القرآن. يسوع كان ثائراً اجتماعيا أراد تخليص اليهود من الاستعمار الروماني، ولم يكتب إنجيلاً، وبعض الباحثين يقول إنه لم يبشر بأي رسالة. ولكن الذين كتبوا الأناجيل من بعده كانت لهم دوافع إصلاحية ربما لأنهم ملوا القتال ضد الرومان وضد شعوب أرض كنعان فجاؤوا برسالة مسالمة تخلو من القتل وسفك الدماء وتبالغ في الصفح عن الخطاة. والأديان كلها تدعو إلى أهداف أرضية كما تكرمت بذكره لنا، ولكن تلك الأهداف الأرضية ليست بالضرورة رسالة اجتماعية.
ويؤسفني أن اختلف معك في رسالة محمد، فهو كان فقيراً قبل أن يتزوج خديجة، وقد عرف حال الفقراء، ولكن ماذا قدم لهم؟ (إطعام مسكينٍ في يوم ذي مسغبة) أو (إنما الصدقات للفقراء والمساكين). وفي نفس الوقت أباح للأغنياء أن يصرفوا الصدقة أو الزكاة على أقاربهم وأهل بيوتهم. ولماذا يعطي أبا سفيان مائة بعير من غنائم غزوة حُنين ولا يعطيها للفقراء والمساكين؟ وهل هناك أفقر من العبيد والإماء؟ ماذا قدم لهم محمد؟ إعتاق رقبة عندما يرتكب المسلم ذنباً كبيراً وفي نفس الوقت يخرج ذلك المسلم في غزوة مع محمد ويرجع ربما بعشرة عبيد؟
ورغم أن كتب السيرة تخبرنا أنه رهن درعه لليهودي فإن محمداً لم يمت فقيراً لأنه أخذ نصف أرض فدك من يهود خيبر يزرعونها كل عام ويعطون النصف لمحمد وكل القبيلة تعيش على النصف الآخر. وكذلك عندما حاصر بني قينقاع كانت أرضهم من نصيبه لأن خيول المسلمين لم تقاتل اليهود بل استسلموا ولذلك أصبحت أرضهم من حق محمد. وعندما ضرب ابن المعطل حسان بن ثابت بالسيف وهب محمد لحسان قصراً بالمدينة لإرضائه. هل الفقير الذي يرهن درعه يملك قصراً؟
حتماً كل الأديان لها قاعدة دنيوية لكنها قد تكون شخصية في المقام الأول. أنا قلت في ردي على السيدة إقبال إن الأديان لا فضل لها على أخلاقيات الشعوب، فالشعوب قد نمّت أخلاقياتها قبل ظهور الأديان

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
كامل النجار في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول التشكيك والإلحاد في الأديان / كامل النجار