أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - كامل النجار في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول التشكيك والإلحاد في الأديان / كامل النجار - أرشيف التعليقات - رد الى: جاسم الزيرجاوي-مهندس استشاري - كامل النجار










رد الى: جاسم الزيرجاوي-مهندس استشاري - كامل النجار

- رد الى: جاسم الزيرجاوي-مهندس استشاري
العدد: 176536
كامل النجار 2010 / 10 / 26 - 06:21
التحكم: الحوار المتمدن

تحياتي وشكري للسيد جاسم على التعقيب وعلى إرسال الرابط للكتاب -مقدمة للتاريخ الأخر- الذي سوف أقرأه بعدما ننتهي من هذه الحلقة مع القراء الأعزاء. بالنسبة لتاريخ الإسلام فكله ضباب لأنه تاريخ شفهي لم يُكتب إلا في القرن الثامن أ بعد 150 سنة من وفاة محمد. ولأن العرب لم يكونوا أهل معمار أو كتابة، لم يتركوا لنا نقوشاً لتلك الفترة. وأول نقش نجد عليه اسم عبد الملك بن مروان هو قبة الصخرة في القدس، والنقش يقول إن القبة بناها عبد الله عبد الملك بن مروان عام 72. وأعتقد أن تأريخ القبة بسنة 72 يعني السنة الهجرية، فلا بد أن الهجرة قد تمت وأنهم أرخوا بها. وأنا شخصياً لا أعتقد أن محمداً كان كان شخصية وهمية كما يقول به بعض المستشرقين، وأعتقد أنه جاء بمنظومة سياسية بلباس ديني اسمها الإسلام. ولكن هل ما وصلنا منها هو الأصل أم هي جزء ضئيل والبقية إضافات أتى بها اللاحقون؟ هذا ما لا يمكننا التأكد منه لأن التاريخ كان شفهياً حتى القرن الثامن الميلادي. اول الذين كتبوا عن سيرة محمد كان ابن اسحق الذي توفي عام 152 هجرية وبعده ابن سعد الذي توفي عام 230 هجرية. فكما نرى من هذه التواريخ أن كل شيء عن الإسلام كان شفهياً لأكثر من قرن بعد وفاة محمد، وهذا ما دفع بعض الباحثين الغربيين للقول بأن القرآن نفسه به إضافات كثيرة تمت بعد جمعه ولم يكتمل في صورته الحالية إلا في القرن الثامن الميلادي. وأصعب الفترات توثيقاً هي الفترة قبل قيام الدولة الأموية لأن معاوية جمع حوله عدداً كبيراً من المرتزقة من أهل الحديث من أمثال أبي هريرة، الذين أصبحوا مفارخ للأحاديث التي تقوي من الأموين وتقلل من قيمة مناوئهم علي بن أبي طالب. ولذلك ليس مستغرباً أن لا يكون هناك أي أثر مادي للإسلام قبل عبد الملك بن مروان

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
كامل النجار في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول التشكيك والإلحاد في الأديان / كامل النجار




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - كتاب احاديث من التراث لازدهار الكيلاني / كاظم حسن سعيد
- صنع الله ابراهيم، فرادة الاسم والمسيرة / مهند طلال الاخرس
- المستبد المستنير: هل هو ضرورة تاريخية أم نمط حكم عقيم؟ / صلاح الدين ياسين
- في ذكراه ٧٩ كيف كانت تجربة الحزب الشيوعي في الصر ... / تاج السر عثمان
- الحداثة واللاحداثة بين التبعية والقطيعة / كريم الوائلي
- في سيكولوجيا الأنتخابات البرلمانية العراقية القادمة وثقافة ا ... / عامر صالح


المزيد..... - سيدة تقفز من شرفة منزل تلتهمه النيران لتنقذ حياتها بمساعدة ا ...
- جنوب السودان ينفي عقد محادثات مع إسرائيل لإعادة توطين سكان غ ...
- إضراب جوع رمزي في تونس تضامنا مع أهالي غزة+ فيديو
- العراق وتركيا يتفقان على تشكيل لجنة جمركية مشتركة لرفع التبا ...
- اقتراح وزارة التربية الليبية إلغاء شهادة الإعدادية يثير جدلا ...
- عملية إنقاذ بطولية لـ3 أطفال في العراق بعد نشوب حريق في شقته ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - كامل النجار في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول التشكيك والإلحاد في الأديان / كامل النجار - أرشيف التعليقات - رد الى: جاسم الزيرجاوي-مهندس استشاري - كامل النجار