الصفحة الرئيسية - كامل النجار في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول التشكيك والإلحاد في الأديان / كامل النجار - أرشيف التعليقات - فعلا الفطرة ليست الاسلام - حليم كابوري

فعلا الفطرة ليست الاسلام - حليم كابوري

- فعلا الفطرة ليست الاسلام

العدد: 176309

حليم كابوري

2010 / 10 / 25 - 17:52
التحكم: الكاتب-ة

عندما يتحدى القران باتيان سورة تحديا ارى ذلك من حقه فلو قال بحرف لا عترفت بالعجز , ولصانع الشئ او موجده بلا وقت نعرفه او بوقت يطول او يقصر بحسب النسبية , وقدراتنا التي توصلنا اليها في مكاننا وزماننا وهذا بحد ذاته تحريض على التفكير علما بالحكم سلفا علىنا بالعجز -(وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (23)
و (قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً )[الإسراء : 88].
ان انا الا معترف بقدراتي وقلة حيلتي مقابل ما لا املكه لا انا ولا اول عاقل معروف من قبلي تنفس الهواء الحر من حساب غيره وتكلم بحروف او اصوات لم تكن من حسابه الخاص , مما يعطي الحق لغير المعروف التحدي , الى حين او الى نهاية الموجود ,كالساحر الذي أتي بشئ جديد معروف له , سحر لغيره ولمن لايعرفه تصور لو ان احدا ركب الة الزمن وعاد لايام الصحابة ومعه تلفون وتكلم من خلاله , تصور ما سيحصل له .

اتفق معكم في الهجوم الكاسح على تجار المتاجرة بما لا يملكون محتكرين ما ليس لهم مضيفين اليه خرافات وتاويلات تؤيد مصالحهم ومصالح اسيادهم كقتل المرتد والفطرة التي هي
(neutrality
والامية التي لاتعني القراءة والكتابة والا لكان العرب قبل الاسلام كلهم جميعا لايعرفون القراءة والكتابة , -هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم-
, واستعمال مالايملكون لقتل الابرياء وغير الابرياء (وغير الابرياء نقصدهم هم انفسهم من الذين يستعملون اجسادهم للقتل والدمار في خدمة اله حذرهم من قتل النفس )
السؤال اليس من الجحود انكار حقوق الاخرين ان كان الهة او اله واحد او قوة لم يعرفها بعضنا او كلنا , او عرفها بعضهم ؟
ولكم الشكر الجزيل على سعة صدركم تقبلكم للافكار وركاكة التعبير

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
كامل النجار في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول التشكيك والإلحاد في الأديان / كامل النجار