أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - كامل النجار في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول التشكيك والإلحاد في الأديان / كامل النجار - أرشيف التعليقات - نقد الدين بين الماركسية والليبرالية - هادي ياسر










نقد الدين بين الماركسية والليبرالية - هادي ياسر

- نقد الدين بين الماركسية والليبرالية
العدد: 176236
هادي ياسر 2010 / 10 / 25 - 13:44
التحكم: الكاتب-ة

مع كل احترامي للثقافة الموسوعية المتعمقة للمفكر النجار، غير ان لي بعض من ملاحظات متواضعة ارجوا ان تكون موضع التفات..وهي:
ان النقد لللأسلام جاء على خلفية سياسية اكثر منهااعتمادا على منهجية علمية او اكاديمية حيادية
كما ان النقد لم يتناول العوامل المختلفة التى جاءت بالأسلام الى التأريخ
ففي ظل اوضاع شبه جزيرة العرب آنذاك ما الذي كان يفترض ان يحصل في الأحوال السياسية لو ان محمد لم يظهر او لم يطرح دعوته ، الم تكن الأوضاع مهيئة للتغيير نحو تشكيل الأداة او مجموعة الأدوات السياسية والفكرية والثقافية والعسكرية التي تتمكن بها قريش من السيطرة على ثرواتها وتحقيق الندية والتوازن مع اعداء يحيطون بها؟خاصة حين وجدت قريش في محمد انه قد أصبح الأوفر حظا في استلام زمام السلطة
بما يوفر لها المزيد من التوسع والنفوذ وفتح آفاق كانوا وعلى امتداد عقود طويلة يحلمون بها بلا جدوى
الم تكن مطامح القوة والنفوذ والتوسع والأنتشارمن اجل المزيد من الثروة
والنفوذ بحاجة ماسة ايضا الى ثقافة اسطورية موحدة تمتزج فيها الخرافة بالحقيقة بالرغبات الأنسانية مع الأطماع والعدوانية ..التضحية مع الأستحواذ واكتناز الثروات وكل ما حفلت به الأحكام والتعاليم الصارمة والمتناقضة في احيان كثيرة
فهناك الجنة لؤلئك الذين يقتلون ولؤلئك المحرومون
وهنال النار لمن يخالف ويتجاوز او يسخر
هناك جملة احكام ونصوص وتعاليم جاء بها محمد بعد طول تدبر وتفكر واستمزاج
للحالات الفكرية والثقافية وتجارب ألأقوام وحكاياتهم واساطيرهم،واهتمام وحرص على ان يتبوأمكانة في محفل قريش من خلال تحقيق حلمها ذاك خاصة وقد نشأ في حضنها
وقد نجح وتمكن ان يطرح على قريش بأسه وفكرته وأسطورته
وبعد صراع وجدل رأت قريش انه الأصلح لها ولمصالحها فنشأ ألأسلام الدولة
الحامية لمصالح قريش ومن يتحالف معها
للأسف لا مجال للأسترسال غير ان النقد ينبغي ان تحدده منهجية علمية كما ان تناول البعض لمسائل جزئية لا تفيد في النقاش وا ولا وآخرا ينبغي فيما اظن ان ترتيب الأولويات في قائمة غير الأصدقاء ولا اقول الأعداء ينبغي ان يحدد بدقة وشكرا لكم وللمفكر الكبير على اتاحته لهذه الفرصة الثمينة




للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
كامل النجار في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول التشكيك والإلحاد في الأديان / كامل النجار




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - حديث البيدق/ طوفان الأقصى حتى لا ننسى (265) / نورالدين علاك الاسفي
- سباق انتخابي على شعارات مستهلكة ومال فاسد / مثنى إبراهيم الطالقاني
- الرئيس الكولومبي غوستافو بيترو... صوت الإنسانية في وجه التوح ... / عاطف زيد الكيلاني
- جوهر الشيوعية الثورية: مقدمة جديدة إلى -كلاسيكيات الماركسية ... / عبدالرؤوف بطيخ
- رحلة النشيد والارتعاش / محمد بسام العمري
- المنطق في فرضية باسكال / صادق العلي


المزيد..... - من تحسين الهضم لتعزيز الدورة الدموية.. فوائد كمادات زيت الخر ...
- انتخابات تشريعية الأحد في مولدافيا وترقب لأداء المعسكرين الغ ...
- توم برّاك للجزيرة: ترامب متحمس لإنهاء حرب غزة
- أسطول مساعدات جديد يغادر صقلية متجها إلى غزة
- تحليل: إعادة فرض العقوبات يصعد المواجهة بين إيران والغرب
- تجربة.. الوخز بالإبر يساعد فى تسكين آلام الظهر المزمنة لكبار ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - كامل النجار في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول التشكيك والإلحاد في الأديان / كامل النجار - أرشيف التعليقات - نقد الدين بين الماركسية والليبرالية - هادي ياسر