الصفحة الرئيسية - الثابت والمتغير في الفكر الماركسي: / خالد عبد القادر احمد - أرشيف التعليقات - الدكتور صادق الكحلاوي - خالد عبد القادر احمد

الدكتور صادق الكحلاوي - خالد عبد القادر احمد

- الدكتور صادق الكحلاوي

العدد: 173977

خالد عبد القادر احمد

2010 / 10 / 18 - 16:03
التحكم: الحوار المتمدن

تحية وبعد
فضلت ان انتظر قليلا قبل ان ارد على تعليقك الذي يحمل نكهة شخصية تهكمية لا ادري ما السبب فيها
اما تشبيهك لي بالفرارين بائعي الخبز الجاف فالحمد لله انهم ليسوا لصوص ولا بواقين ولا لوتيةاو كلاوكية واستغرب منك يا دكتور هذه النظرة الفوقية لهم خاصة انك مثقف وجليل السن الامر الي يفترض معه ان تكون قدوة للمثقفين
اما بالنسبة لاستغرابك انني الجأ الى تركيب لغوي غريب او معقد فانت لم توضح فلك بهذا الشأن ان تسال متخصصي التربية عن ماذا يعني ضيق او سعة حجم المفردة اللغوية التي يمتلكها الفرد او القادر على صياغتها ولو تركنا لك مجال نقد الجملة اللغوية في كتاب ماركس نقد النقد النقدي لوصفته بشارب عرق التمر والخارج من حي الطرب
اما بالنسبة لنفيك وجود الثابت المطلق العلمي في الفكر والثقافة الانسانية واقتصار فهمك له باعتباره الاله, فهذا شانك لكنه ليس الذي اشير اليه. فانا اشير الى الدلالة الثقافية التي انعكس في الفكر الماركسي حول سرمدية فعل القوانين الناظمة لحركة المادة والتي نسميها قوانين المادية الجدلية التي يلجا الماركسي لقراءة تغير حركة الواقع تبعا لمراقبتها لذلك نتائج حركتها

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الثابت والمتغير في الفكر الماركسي: / خالد عبد القادر احمد