الصفحة الرئيسية - د.آمال قرامي في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الفتاوى والردة وعلاقة المرأة بالمعرفة الدينية. / امال قرامي - أرشيف التعليقات - رد الى: زهراء محمد - امال قرامي

رد الى: زهراء محمد - امال قرامي

- رد الى: زهراء محمد

العدد: 173971

امال قرامي

2010 / 10 / 18 - 15:52
التحكم: الكاتب-ة

شكرا على جميع القراء على تفاعلهم مع بعض ما طرحته من أفكار فأما فيما يتعلق بوضع المرأة العراقية فأنا احبذ الحديث عن الإنسان عن الفرد في المجتمع العراقي لأن ما يحدث بالعراق هو قضية شعب بأكمله دون تقسيم خاضع للجنس أو العرق أو الدين أو الطبقة أو الأيديولوجيا وإن كنت أقر بأن ما يحدث للمرأة العراقة أشد وطأة على النفوس فهي تعاني قهرا مضاعفا مثلها في ذلك مثل سائر الأقليات التي يداس عليها في ظل صراع السلطة وحفظ المصالح. وليس يخفى أن أوضاع الفرد تتأثر بالسياق الذي يعيش فيه ومادمنا في سياق حرب فللحرب قوانينها واستراتيجياتها وموازينها ومن هنا لا يمكن معالجةمكانة الرجل والمرأة وتحديد حقوق المواطن بمعزل عن النظر في القضية السياسية والقضية الاقتصادية والقضية الاجتماعية والقضية الدينية ولئن كنا نشهد هيمنة قوانين المجتمع العشائري فإن الوضع يتطلب تحليل خارطة المصالح وتوزيع السلطة وفق أليات جديدة تستجيب لرهانات الحاضر. أما في ما يتعلق بنظام الكوتا فإن البعض يعتبره مرحلة أساسية في سبيل نيل الحقوق ولكن هل تجزّا الحقوق؟ ألا يتطلب الأمر نضالا وعملا توعويا وتغييرا للعقليات وتضحيات في سبيل نيل الحقوق؟ ولعل ما يبرر هذا الأامر التجارب التي رأيناها في عديد البلدان فغالبا ما تكون نسبة النساء في البرلمانات غير فاعلة غير قادرة على الدفاع عن القضايا الرئيسية ولعل الأمر مرتبط بغياب التدريب والتأهيل لتتمكن المرأة من المشاركة الفعلية لا الصورية. فالمرأة في مثل هذه الفضائات ليست قطعة حلي تزين المجالس بل هي إنسان تحركه قضايا جوهرية وفي مقدمتها قضية الحريات.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
د.آمال قرامي في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الفتاوى والردة وعلاقة المرأة بالمعرفة الدينية. / امال قرامي