الصفحة الرئيسية - جاسم محمد كاظم وفؤاد النمري: 1) خرافة عودة لينين / أنور نجم الدين - أرشيف التعليقات - الاستاذ فؤاد محمد - أنور نجم الدين

الاستاذ فؤاد محمد - أنور نجم الدين

- الاستاذ فؤاد محمد

العدد: 173963

أنور نجم الدين

2010 / 10 / 18 - 15:34
التحكم: الحوار المتمدن

فيما يخص جاسم، يجب القول: الباديء اظلم، اذا كان الأمر يتعلق بالظلم.
هل كان بمستطاع جاسم تجاهل الشتائم والاهانات وطرح أفكاره في نفس الوقت أم لا؟
هل من الضروري ان نتصرف مثل البوليس في ساحة الحوار المتمدن؟ والى متى يتصرفون هؤلاء الناس وكأنهم يملكون الأفكار؟

كن متأكدا يا عزيزي ان الغرض من ذكر اسم جاسم هو الدفاع عن اطروحاتنا مقابل اطروحاته التي لم يكن الغرض منه سوى الاتهامات، والاهانات. وحاولنا في موضوعاتنا التمسك بمنهج تحليلي لشرح تصوراتنا المادية عن التاريخ من وجهة نظر المادية التاريخية لا اكثر.

أما بخصوص الاخ مازغ فيجب القول اني اتفق مع الآتي:
(مع ان التاريخ تحدده الوقائع المادية في الارض، إلا ان هذا لا يعني أنه ليس للفكر تأثير على الواقع)، (أن الفكر الفردي لا ولن يكون له أن يصنع التاريخ).
وسوف نعود الى هذه المسألة في الاجزاء القادمة.
تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
جاسم محمد كاظم وفؤاد النمري: 1) خرافة عودة لينين / أنور نجم الدين