الصفحة الرئيسية - المسيح الثائر. متقدّم رفض العهد القديم / عهد صوفان - أرشيف التعليقات - عزيزي أيمن قدري - عهد صوفان

عزيزي أيمن قدري - عهد صوفان

- عزيزي أيمن قدري

العدد: 172533

عهد صوفان

2010 / 10 / 14 - 07:30
التحكم: الحوار المتمدن

أحييك وأشكرك على التواصل أما بخصوص تفسير التناقض بين رسالة المسيح والآية التي ذكرتها يعود برأيي إلى تغيير عبارة الوصايا العشر بعبارة الشريعة. أي أن المسيح قال لم آتي لأنقض الوصايا بل لأكملها. ففي هذه الحالة لا يكون تناقض بل أتمام لها حيث جاء في الوصايا لا تزن فلم يلغها بل تممها بأن النظرة المشتهية هي أيضاً زنى وهكذا لوصية القتل وبقية الوصايا ولكن الذي حصل هو تغيير هذه العبارة بعبارة الشريعة اليهودية التي كانت اصلا ضد الوصايا نفسها. فمثلا وصية لا تقتل ناقضتها شريعة موسى بآلاف طلبات القتل. فالأممي يقتل والولد المعاند يقتل والذي يعمل يوم السبت يقتل وهكذا فإن شريعة التوراة عاقبت كل الأخطاء بالقتل خلافا للوصية. كذلك الزنى لم يكن ممنوعا بشكل قاطع طبقا للوصية لذلك كانوا يزنون تحت اسم زواج الجارية حتى ان سليمان تزوج الف امرأة غير الجواري
لذلك فالمسيح لم ينقض الوصايا وهذا يطابق مسيرته وسلوكه وحياته ولكنه نقض والغى شريعة الناموس. هذا التبديل قام به ابناء كنيسة اورشليم الذين كانوا من أصول يهودية لكي يحافظوا على شريعتهم ودينهم
احييك واتمنى ان اكون قدمت الرأي بإيضاح

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
المسيح الثائر. متقدّم رفض العهد القديم / عهد صوفان