الصفحة الرئيسية - نظام لينين نظام العمل المأجور: 3- التخطيط الشيوعي للإنتاج / أنور نجم الدين - أرشيف التعليقات - عزيزي جاسم - أنور نجم الدين

عزيزي جاسم - أنور نجم الدين

- عزيزي جاسم

العدد: 172528

أنور نجم الدين

2010 / 10 / 14 - 07:17
التحكم: الكاتب-ة

ان النظرية التي تتحدث عنها غير موجودة بالنسبة لماركس، فهو يقول:

)ان نظرية ماركس في القيمة هي حسب رأي السيد فاغنر حجر الزاوية لمذهبه الاشتراكي . وبما اني لم اقم ابدًا ببناء مذهب اشتراكي فذلك انما هو تفنن من هوى فاغنر وشوفل واضرابهم).

ويقول ايضا:
(ليست الشيوعية بالنسبة الينا اوضاعًا ينبغي اقامتها، مثلا اعلى ينبغي للواقع ان يتطابق. اننا ندعو الشيوعية الحركة الواقعية التي تلغي الاوضاع القائمة حاليا).

فأين هي اذا النظرية التي بقيت كمرشد للبروليتاريا؟
ان ماركس ماديا وليس مثاليا، أي ماركسيا، وانه يتحدث عن تغير اسلوب الانتاج لا تطبيق نظرية على الواقع، فلدى ماركس ليست المادية التاريخية نظرية لتغير المجتمع، بل منهج لتفسير التاريخ، فماركس يبحث قانون حركة المجتمع الحديث، وهو يقول:

(الغاية النهائية لكتابي (راس المال) إنما هي الكشف عن القانون الاقتصادي لحركة المجتمع الحديث). ففيما يخص هذا القانون، يقول ماركس:

(إنما ينص (ريكاردو) بسذاجة على أنها القانون الطبيعي، القانون الذي لا يتغير للمجتمع البشري).

وهكذا، فالشيوعية ليست نظرية بل حركة، وان خالقها هو التاريخ وليس ماركس.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
نظام لينين نظام العمل المأجور: 3- التخطيط الشيوعي للإنتاج / أنور نجم الدين