الصفحة الرئيسية - رد على مقالة سامي لبيب في.. نحن نخلق آلهتنا ( 10 ) / طلعت خيري - أرشيف التعليقات - ردا ً على طلعت خيرى 3 - سامى لبيب

ردا ً على طلعت خيرى 3 - سامى لبيب

- ردا ً على طلعت خيرى 3

العدد: 172477

سامى لبيب

2010 / 10 / 14 - 00:11
التحكم: الحوار المتمدن

نأتى للزنا
تشريع الزنا يثبت بشرية النصوص وأنها تأتى لخدمة رؤية بشرية محددة .
فهل نستطيع أن نقول بأن الله لا ينزعج من الممارسات الجنسية داخل مؤسسة الزواج وينزعج خارجها بالرغم أن الفعل الجنسى والشهوة واحدا .
أم أن الله سيصيبه الإرتباك من إختلاط الأنساب فلا يعرف ابن مين ده !

تحريم الزنا جاء من الخوف من إختلاط الأنساب ومنها جاء خوف الملاك من أن تتبدد أملاكهم وتذهب إلى أبناء ليسوا من إنتاجهم .
من هنا جاء تشريع الزنا كعقاب لأى من تسوله نفسه الإقتراب من أوانينا الجنسية والعبث بها وإنتاج أطفال ليسوا من صلبنا

وللعلم الزنا مرفوض بهذه الرؤية قبل الإسلام فقد رفضته معتقدات وأديان كثيرة ..وليس معنى تحليلنا له أننا نقر الزنا وندعو له وذلك حتى لا ننزلق فى حوارات عبثية

وما يثبت بشرية النص ويؤكده ..
أن الإله الذى حرم العلاقات الجنسية خارج مؤسسة الزواج هو نفس الإله الذى حلل السبى وتوزيع النساء قهرا وإغتصابهن !!
كيف يكون حلالا هنا وحراما هناك !

الإنسان هو من صاغ الآيات وجعل الإله محرما للزنا فى داخل الجماعة المؤمنة وذلك ليحافظ الملاك على أنسابهم وأملاكهم
وحلل هناك ليتمتع المحاربون بنساء الآخر

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
رد على مقالة سامي لبيب في.. نحن نخلق آلهتنا ( 10 ) / طلعت خيري