الصفحة الرئيسية - رد على مقالة سامي لبيب في.. نحن نخلق آلهتنا ( 10 ) / طلعت خيري - أرشيف التعليقات - ردا ًعلى الأخ طلعت خيرى 2 - سامى لبيب

ردا ًعلى الأخ طلعت خيرى 2 - سامى لبيب

- ردا ًعلى الأخ طلعت خيرى 2

العدد: 172468

سامى لبيب

2010 / 10 / 13 - 23:35
التحكم: الحوار المتمدن

الآيات التى أرفقتها تعبر عن رغبات بشرية محضة ولا تعنى الله فى شئ ..هى تم صبغها بصورة إلهية حتى تأخذ الهيبة والإذعان لها .
السارق والسارقة إقطعوا أيديهم تأتى فى إطار مصالح الملاك والحريصين على أملاكهم الخاصة .
ليس لله إى إنزعاج فى هذا الأمر ولكن المنزعج الحقيقى هو المالك الذى يخشى على أملاكه ولذلك كتب النص والتشريع ليرهب السارقين بهذا الحد علاوة على العذاب الأليم فى الآخرة .

والذى يثبت بشرية النص وهو ما أثرته فى مقالى ..أو قل هو هدف مقالى ولم تتطرق له .!!
أن الإله الذى حرم السرقة لم يحرم الغنائم بالرغم أن هذا الفعل واحد ..فكلاهما إغتصاب ما لدى الآخر من ممتلكات
السرقة والنهب واحدا ً ولكن الإنسان الحريص على أملاكه فى إطار الجماعة حرم السرقة هنا ولكن فتح المجال للأطماع والنهب أن يمارس ضد الآخر .
هل نقول إزدواجية إله أم أن نقول إزدواجية وأطماع وأهواء بشرية حرمت هنا وقطعت الأيادى ..وحللت هناك وجعلته حلالا ورزقا طيبا وكلوا مما غنتم بالهنا والشفا

أتطرق فى المداخلة الثانية للزنا

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
رد على مقالة سامي لبيب في.. نحن نخلق آلهتنا ( 10 ) / طلعت خيري