الصفحة الرئيسية - سلامة كيلة في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الماركسية والاشتراكية والواقع العربي / سلامة كيلة - أرشيف التعليقات - رد الى: محمد الامين - سلامة كيلة

رد الى: محمد الامين - سلامة كيلة

- رد الى: محمد الامين

العدد: 171441

سلامة كيلة

2010 / 10 / 10 - 22:00
التحكم: الكاتب-ة

الأستاذ محمد، تحياتي، أولاً أود التوضيح بان مشكلة الأحزاب الشيوعية لم تكن في أنها تشكلت من مثقفين، على العكس كانت هذه الأحزاب طاردة للمثقفين، وهذه هي مشكلتها، حيث باتت عفوية، و-شعبوية-، ولقد ضمت فئات شعبية أكثر مما ضمت مثقفين، وكانت مشكلتها في ذلك، حيث كانت هذه الشعبية بين العمال والفلاحين بحاجة إلى -عقل- قادر على فهم الواقع وتحديد الآليات التي تفضي إلى تغيييره. لقد نشطت، كما أشرت في الرد على أسئلة الحوار المتمدن، في إطار مطلبي دون طموح في الوصول إلى السلطة، ودون برنامج طبقي بديل، لأنها كانت تراهن على انتصار البرجوازية معتبرة أن المرحلة هي مرحلة ديمقراطية برجوازية. عن تبعيتها للمركز السوفيتي الذي كان يعتقد بأنه غير قادر على حماية انتصار هذه الأحزاب في حال استلامها السلطة، جعلتها تقبل فكرته بضرورة عدم التفكير في السلطة والتكيف مع المطالب البرجوازية.
هذه الأحزاب لم تكن معزولة بل كانت أحزاب مهمة، ولها جماهيرها ومقدرتها على الفعل في المجتمع، لكن طموحها كان هزيلاً، ولقد عبّر عن طموح برجوازي صغير أكثر مما عبّر عن طموح العمال والفلاحين الفقراء.
بالنسبة لياسين الحافظ، لاشك في أنه من أكثر الماركسيين العرب اهمية، ولقد حاول وعي الواقع بمنظور ماركسي، وقدّم تصورات مهمة. ربما كانت إشكاليته تكمن في أنه راهن أكثر مما يجب على عبد الناصر، رغم تلمسه لواقع النظام المصري.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
سلامة كيلة في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الماركسية والاشتراكية والواقع العربي / سلامة كيلة