الصفحة الرئيسية - سلامة كيلة في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الماركسية والاشتراكية والواقع العربي / سلامة كيلة - أرشيف التعليقات - رد الى: امل رحيم - سلامة كيلة

رد الى: امل رحيم - سلامة كيلة

- رد الى: امل رحيم

العدد: 171178

سلامة كيلة

2010 / 10 / 10 - 11:31
التحكم: الكاتب-ة

لا أظن بأن المسألة هي مسألة ادانة أو عدمها، لقد حللت وضع، وأظن بأن وضع العراق ينطبق على وضع سورية حيث سيطرت فئات من البرجوازية الصغيرة الريفية على السلطة، ومارست بشكل متشابه. وهنا يجب أن نعرف السبب الذي سمح لهذه الفئات أن تصل الى السلطة، وبالتالي مآلات محاولتها تحقيق تطور، في ظل نظم دكتاتورية. لهذا قلت أن المسألة هي ليست مسألة ادانة، لأن الوضع اعقد من أن يختصر في حكم أخلاقي هو ضروري من زاوية الممارسة الدكتاتورية لكنه ربما يخفي جوهر المحاولة التي كانت تجري لتحقيق التطور في وضع عالمي يمنع كل تطور. وبالتالي أن نتجاهل الطابع المواجه الذي عبر عن تناقضها مع السيطرة الإمبريالية. وأيضاً أسباب فشلها وعجزها عن تحقيق الأهداف التي طرحتها، ومن ثم تحوّلها الى الليبرالية وهيمنة -رجال أعمال جدد- هم في الواقع كومبرادور. أو تكسيرها عبر الحرب والاحتلال.
بمعنى أنني أعتبر أن ما جرى في سورية والعراق ومصر والجزائر كتجربة واحدة لما أسمي الحركة القومية العربية، أو حركة التحرر العربي.
بالنسبة لمشاركة الأحزاب الشيوعية في السلطة في سورية، ربما كانت هناك أوهام في بداية سبعينات القرن العشرين حول طبيعة هذه النظم، لكن الآن أصبحت الأمور واضحة، حيث سيطرت الليبرالية بشكل كامل ولم يعد لـ -الاشتراكية- التي كانت تطرح أي موقع حتى في الخطاب الدعائي. وبهذا كيف يمكن أن نفسر مشاركة -حزب شيوعي- في سلطة ليبرالية؟ سوى أنه فقد شيوعيته.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
سلامة كيلة في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الماركسية والاشتراكية والواقع العربي / سلامة كيلة