الصفحة الرئيسية - د. برهان غليون في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: أزمة المجتمعات العربية والموقف من الحداثة والديمقراطية والاسلام / برهان غليون - أرشيف التعليقات - رد الى: محمود حافظ - برهان غليون

رد الى: محمود حافظ - برهان غليون

- رد الى: محمود حافظ

العدد: 171145

برهان غليون

2010 / 10 / 10 - 09:31
التحكم: الحوار المتمدن

نحن بحاجة بالفعل لمشروع مجتمعي عام يجمع بين أطراف النخب العربية ويوحد عملها ويوجه نشاطها وكفاحها الفكري والسياسي داخل كل قطر وعلى مستوى العالم العربي. وهذا المشروع الموحد والموجه والمتسق مع التاريخ والعصر هو في نظري مشروع التحويل الديمقراطي للمجتمع والثقافة والدولة. وهو مشروع ديمقراطي إنساني يضمن لجميع الاطراف حقها في الاحتفاظ بهويتها الثقافية والسياسية والاستمرار في الكفاح لنشر قيمها، وفي الوقت نفسه تعايشها مع بعضها وحل تناقضاتها بالطرق السياسية وتعزيز الوحدة الوطنية والاستقرار الاجتماعي والسياسي من خلال احترام التداول السلمي للسلطة، كما يضمن الانخراط الواعي والمسيطر عليه للمجتمعات العربية في حضارة العصر وهو الأهم. ولا علاقة لهذا المشروع، كما ذكرت في هذا الحوار أكثر من مرة، بنظام يجعل من الديمقراطية واجهة شكلية للتعددية وآلية انتخابية احصائية. ولا يستقيم في بلداننا في هذه الصورة، ولا يشكل إذا اقتصر عليها مشروعا مجتمعيا، لا نهضويا ولا غير نهضوي، ولا يكون حتى قابلا للحياة.
ما نقصده هو التعاون بين جميع الاطراف من أجل تحويل الثقافة والعلاقات الاجتماعية، وفي سياقها النظم السياسية والبنيات الاقتصادية أيضا وأنماط الاستثمار الراسمالي، في اتجاه يتماشى مع قيم الديمقراطية التي تعني قبل أي شيء احترام الانسان كإنسان، والمساواة الكاملة بين الناس، بصرف النظر عن الأصل والجنس، امام القانون، وتكافؤ الفرص، والعدالة والتكافل الاجتماعي، وحماية الحقوق الانسانية وتعزيز الحريات الشخصية وروح المبادرة والمشاركة عند الجماهير الواسعة، وتكريس حكم القانون ودولة المواطنة. وليست التعددية والدورات الانتخابية إلا وسائل إجرائية لتطبيق هذه المباديء والتحقق من نتائج ممارستها الصحيحية. بهذا المعنى هو مشروع تاريخي، أي ليس مجرد انقلابا سياسيا سطحيا أو يجرى على السطح نتيجة تدخل فريق عسكري أو انقلاب أجنبي أو حتى انهيار مفاجيء في نظام السيطرة الاستبدادي او الكمبرادوري القائم. فهو برنامج عمل تاريخي طويل المدى كما يدل عليه مصطلح التحويل.
وفي هذا الأفق تبرز عندئذ أهمية مفهوم المثقف العضوي، بوصفه الفاعل التاريخي الأول أيضا في هذا التحويل الديمقراطي الثقافي والاجتماعي والسياسي للمجتمع. لكن ليس بوصفه مثقفا فردا ملهما، أو رسولا أو مهديا منتظرا، وإنما بوصفه مثقفا عضويا جماعيا، أي تخبة ثقافية قوية، تشعر بالالتزام تجاه مجتمعها، وتؤمن بقيمة التحويل الديمقراطي له، كهدف قائم بذاتة، وإطار لتسيير شؤون المجتمع وتثمير طاقاته بنجاعة، وتطوير آليات التنافس المنتج والمفجر للابداع والابتكار لديهم، وتتولى مهمة القيادة الفكرية في عملية التحويل التاريخية هذه، بثبات وصبر وبصيرة وثقة.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
د. برهان غليون في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: أزمة المجتمعات العربية والموقف من الحداثة والديمقراطية والاسلام / برهان غليون