الصفحة الرئيسية - د. برهان غليون في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: أزمة المجتمعات العربية والموقف من الحداثة والديمقراطية والاسلام / برهان غليون - أرشيف التعليقات - رد الى: بدرخان علي - برهان غليون

رد الى: بدرخان علي - برهان غليون

- رد الى: بدرخان علي

العدد: 170130

برهان غليون

2010 / 10 / 6 - 16:20
التحكم: الحوار المتمدن

هو الفرق بين أجندتين مرتبطتين بموقفين مختلفين. فموقف العالم هو لفهم. فهم الواقع. وأساسه استخدام المناهج العلمية التي تؤدي إلى نباء معرفة موضوعية مستقلة عن الرغبات الذاتية. وموقف المصلح هو التغيير، واستخدام طرائق تسمح بالتأثير على اختيارات الأفراد واعتقاداتهم من أجل دفعهم إلى تبني قيم وأفكار ومذاهب جديدة. والمعرفة الموضوعية أو العلمية ليست هدف المصلح وإنما يمكن أن يستخدمها مادة لتحقيق التأثير المطلوب، أو المرغوب.
ونادرا ماتلتقي صفات العالم وصفات المصلح في شخص واحد. وعندما يحصل مثل هذا الالتقاء لا بد من التمييز بين مهام العلم ومهام الاصلاح وعدم خلط الموقفين معا لما في ذلك من إخطر الضرار بالمسعى العلمي وبالمسعى الاصلاحي معا. لكن ليس هناك ما يمنع من الجمع بين الموقفين.
وقد جمع الرسول محمد، كما بين ذلك علي عبد الرازق في كتابه الاسلام وأصول الحكم، بين مهام النبوة، وهي معرفة منقولة ومستقلة عن الرغبات، يمكن اعتبارها بمثابة العلم الخاص، العلم الإلهي، ومهام القيادة السياسية لجماعة المسلمين. وقد ميز بينهما تماما. ففي الأولى لم يكن يشاور أحدا ولا ينتظر من احد أي تعليق. وفي الثانية كان يشاور قومه ويطلب منهم النصح في الحروب والغزوات وكل ما يتعلق بالشؤون الدنيوية. في الأولى كان ناطقا بالوحي، وفي الثانية كان إنسانا يستخدم العقل، كبقية الناس، وسنة العقل المشورة وتبادل الرأي ولحوار. وليس ذلك من سمة المعرفة النقلية أو الموحى بها. ويمكن القول إنه في النبوة كان عالما، علم الغيب، وفي السياسة كان مصلحا يسعى إلى اختيار أفضل الوسائل والمناهج والأساليب للوصول إلى ألهدف المنشود.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
د. برهان غليون في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: أزمة المجتمعات العربية والموقف من الحداثة والديمقراطية والاسلام / برهان غليون