الصفحة الرئيسية - د. برهان غليون في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: أزمة المجتمعات العربية والموقف من الحداثة والديمقراطية والاسلام / برهان غليون - أرشيف التعليقات - رد الى: دهام حسن - برهان غليون

رد الى: دهام حسن - برهان غليون

- رد الى: دهام حسن

العدد: 170110

برهان غليون

2010 / 10 / 6 - 15:00
التحكم: الحوار المتمدن

بالتأكيد إن العلاقة بين العروبة والاسلام علاقة قوية من الصعب فصمها. ذلك أن الاسلام ليس دينا فحسب، أي لا يقتصر على شؤون العبادة، ولكنه تحول عبر التاريخ، وبمقدار ما كان الإطار السياسي والايديولوجي لتفتح حضارة كاملة، بجوانبها الروحية والمادية، العلمية والتقنية، الفنية والعقلية، إلى ثقافة وتراث مدني يشكل مرجعية للمسلم وغير المسلم في البلاد العربية. ولذلك يخطيء الاسلاميون المغالون عندما يقلصون الاسلام إلى مستوى المذهب الديني فحسب، ويكسرون الجسر الذي يجمعهم مع غير المسلمين من العرب، أعني الاسلام من حيث هو مرجعية حضارية وجزء من الثقافة القومية.كما يخطيء العلمانيون الدعمائيون عندما لا ينظرون إلى الاسلام إلا من زاوية ما يمثله من عقيدة دينية، هي بالضرورة خاصة بجماعة المسلمين، وبالضرورة نازعة إلى المحافظة على الأصول الدينية، والتماهي مع الحقب الأولى السلفية، فيخطئون في فهم ما يمثله من بعد مادي ورمزي وتخيلي في تكوين الهوية الثقافية لشعوب المنطقة.
كان العرب في الماضي يقولون الاسلام دين ودنيا. وهم على حق. فالاسلام دين وحضارة. ومنا اليوم من لا يرى الاسلام إلا كدين، ويرفض ما فيه من حضارة، أي من تطور مديي وأخلاقي وفني، ومنا من لا يرى في الاسلام إلا الحضارة والتراث الفني الساحر، ويرفض الدين، او لا يعيره ما يستحق من أهمية، ومنا من يرى فيه الاثنين. ونحن جميعاعرب ومسلمون بالدين أو بالحضارة.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
د. برهان غليون في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: أزمة المجتمعات العربية والموقف من الحداثة والديمقراطية والاسلام / برهان غليون