الصفحة الرئيسية - جدلية النص الديني والتأويل - 3 / هشام آدم - أرشيف التعليقات - طلعت خيري 2 - هشام آدم

طلعت خيري 2 - هشام آدم

- طلعت خيري 2

العدد: 170058

هشام آدم

2010 / 10 / 6 - 11:55
التحكم: الكاتب-ة

أذكركَ أن الأسلوب القرآني يستخدم صيغة الماضي مع الأفعال المستقبلية كما في قوله {{وجاء ربكَ والملك صفاً صفاً}} فرغم أن صياغة الكلام في الماضي إلا أن واقعه في المستقبل، ولو أنكَ قارنتَ آية المتعة بما قبلها من آيات، لرأيتَ أنه يسير في نسق مُحدد وواضح، فهو أولاً بدأ بسرد النساء اللواتي يُحرم على الرجل الزواج بهن ثم في هذه الآية قال {{وأحل لكم وراء ذلك}} أي من لا تقع ضمن قائمة المحرمات من النساء فهن حلال لكم الزواج بهن وكذلك أن تستمتعوا بأموالكم والأموال هنا هو أجر المتعة (=المهر) وهي فريضة كما في الآية {{فآتوهن أجورهن فريضة}} ويحل لهم أن يدفعوا فوق الفريضة أي شيء على سبيل الهداية، ولكن الفريضة تقتضي دفع المهر، أرجو أن تقرأ في كُتب السيرة والتراث الإسلامي عن زواج المتعة، وما إذا كانت هذه الآية متعلقة بذلك أم لا

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
جدلية النص الديني والتأويل - 3 / هشام آدم