الصفحة الرئيسية - جدلية النص الديني والتأويل - 3 / هشام آدم - أرشيف التعليقات - أحمد أبو أحمد - هشام آدم

أحمد أبو أحمد - هشام آدم

- أحمد أبو أحمد

العدد: 170055

هشام آدم

2010 / 10 / 6 - 11:47
التحكم: الكاتب-ة

بخصوص آية {{قطعن أيديهن}} فأذكركَ بأنني قلتُ أن معناه الجرح وليس البتر كما أوله غالبية المفسرون الكلاسيكيون، فارجع البصر كرتين في مُداخلتي السابقة. إن محاكمة النص القرآني عبر تراث الكهنوتية البائد هو جُل ما أقوم به، ومن أجل هذا تجد أنني ملتزم بأقوالهم، وهذا من المنهج العلمي كما تعلم. أما إنتاجي الشخصي فلم آتِ به حتى الآن، ولكن فقط لنتذكر أن الواقع الكهنوتي هو واقع الصحابة الأجلاء الذين أشاد بهم محمد (رسول الإسلام) ونصح أمته بأن يأخذوا القرآن عنهم، وأولئك الذين دعا لهم الله أن يُعلمهم التأويل، فلا سبيل لتجاوز هذا المُنجز التراثي أو الاستغناء عنه بغيره، إلا إن كُنا سوف نتحدث عن ديانة أخرى غير الإسلام.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
جدلية النص الديني والتأويل - 3 / هشام آدم