الصفحة الرئيسية - جدلية النص الديني والتأويل - 3 / هشام آدم - أرشيف التعليقات - المنطق والموضوعية - أحمد أبو أحمد

المنطق والموضوعية - أحمد أبو أحمد

- المنطق والموضوعية

العدد: 170047

أحمد أبو أحمد

2010 / 10 / 6 - 11:31
التحكم: الحوار المتمدن

الأخ هشام أنت تسير على خطى مستشرقي القرن العشرين الذين تابعوا بدورهم ما عمله أسلافهم في النظر إلى القرآن من خلال كتب التفسير والأحاديث متبع مثلهم مهمة إيدلوجية سياسية لا علاقة لها بالبحث العلمي الموضوعي وهدفها قطعية النخب ( الإسلامية ) للبحث العلمي في الرسالة القرآنية وإدماجهم في المشروع الغربي الإستعماري ،
وقد حاولت شدك لميدان الفكر ليكون لك شىء ذاتي بدل النقل والكهنوتي وإسقاطه على النص القرآني لتشويهه لكنك أبيت إلا إتباع أسلوب التزييف المبهر للبعض والسير فيه على إعتبار أنه عين الحقيقة وأتحدى رغم إمتعاضي لإستخدام هذه الكلمة أن يبحث أحد ما في القرآن بحثا موضوعيا محايدا من داخل القرآن فقط ويتوصل لنتيجة أن مفهوم القطع لا يعني الندرة والأمثلة التى طرحتها أنت مثل ( النسوة التى قطعن إيديهن ) هي حجة عليك وإيرادها في هنا منك مثير للضحك فبعد أن قطعن إيدهن وبتروها ظلوا جالسين يتحدثون في جمال يوسف ويقولون حاشا لله ..يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
جدلية النص الديني والتأويل - 3 / هشام آدم