الصفحة الرئيسية - رد على مقالة هشام ادم في ..جدلية النص الديني والتأويل -2 / طلعت خيري - أرشيف التعليقات - تعليق 2 - هشام آدم

تعليق 2 - هشام آدم

- تعليق 2

العدد: 169645

هشام آدم

2010 / 10 / 5 - 07:32
التحكم: الحوار المتمدن

الأخ: طلعت خيري
أولًا: فيما يخص آيات النسخ والنسيان، كيف تقول: (وإن لم تذكرها) وكلامك في الأصل قائم على نفي ما لم أذكره أو أستشهد به أصلاً؟ ألم تقل حرفيًا: وقع الكاتب بالاشتباه عندما نقل كلام المشتبهين مثله في كلمة ( ننسها )اعتقادا منهم إن الله نسى إن يذكر الآية فعندما نسيها سوف ينزل الله إيه مثلها أو يأتي يخير منها
-----------------------------
ثانيًا: أنتَ قلت حرفيًا : نقل الكاتب نص كامل النجار دون خجل، والجملة التي قلتَ أنني اقتبستها من الأستاذ كمال النجار هي (كما جاءت في كلامك) حرفيًا: هذا نص كامل النجار.. ممكن مطابقة القولين
نلاحظ مما تقدم أنه لا ذكر للإحصان في عقوبة الزنا، ونلاحظ أنه لا وجود لعقوبة الرجم فيما تقدم، ولا وجود له في القرآن على الإطلاق
وهذا الكلام هو كلامي من مقال: جدلية النص الديني والتأويل 2 ، والرابط الذي أورده مشكوراً لا يحتوي على مقال النجار بل على مقال لك رداً عليه، فأرجو أن تفرد الجملة التي اقتبستها أنا من الأستاذ كمال النجال، مع جملته الأصلية، وإلا فإنك تبهتني بالسرقة
----------------------------
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
رد على مقالة هشام ادم في ..جدلية النص الديني والتأويل -2 / طلعت خيري