الصفحة الرئيسية - جدلية النص الديني والتأويل - 3 / هشام آدم - أرشيف التعليقات - وقفة مع النص - أحمد أبو أحمد

وقفة مع النص - أحمد أبو أحمد

- وقفة مع النص

العدد: 169361

أحمد أبو أحمد

2010 / 10 / 4 - 09:15
التحكم: الكاتب-ة

الأخ هشام هل فكرت مرة في الوقوف مع النص وقراءته بشخصك وفكرك بعيدا عن الموروث الثقافي والمؤثرات الخارجية والمصالح .. ؟؟
لفت نظري قولك نص صريح في كذا وكذا ، صريح بالنسبة لمن وبماذا !؟ وهل إعتمادك على ما تعجم به المعاجم والشروحات يعتبر عين الحق القرآني !! خذ على سبيل المثال إعتمادك قراءة الكهنوت في قطع يد السارق وقارن بينها وبين قراءة الآيات من خلال القرآن وحده ومن داخله وكيف أنك جعلت من قطع اليد مرادفا لبتر حاسة الإنسان !! فالقطع في مفهومه القرآني يدل على الندرة وليس جز الأشياء ( وقطعناهم فى الأرض أمما ) واليد هي ما يساعد الشىء يخرج لحيز الوجود وبالتالي الآية تعني منع التواصل بين السارق ومن يمده أي الأيادي التي تساعده على السرقة وإن لم يفلح الأمر فقطع الأرجل أي منع الحركة والتجمع إلا نادرا وإن لم يفلح فيكون الصلب أي منع الحركة نهائيا ( لأقطعنّ أيديكم و أرجلكم من خلاف ثمّ لأصلبنّكم أجمعين ) هذا وأتركك لتتعرف على مفهوم السرقة في القرآن بنفسك لعلك تصل لشىء ، ثم ما معنى أن يُبتر ويجز عضو وحاسة في الإنسان نتيجة فعلة ما ثم في نهاية الآية جواز التوبة كيف ! هل سنعيد له حاسته !! تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
جدلية النص الديني والتأويل - 3 / هشام آدم