أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - د. برهان غليون في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: أزمة المجتمعات العربية والموقف من الحداثة والديمقراطية والاسلام / برهان غليون - أرشيف التعليقات - تحياتي دكتور برهان - غسان المفلح










تحياتي دكتور برهان - غسان المفلح

- تحياتي دكتور برهان
العدد: 169130
غسان المفلح 2010 / 10 / 3 - 14:15
التحكم: الكاتب-ة

كنتم ولازلتم تشكلون بالنسبة لنا ولغيرنا من العرب والسوريين، مرجعا فكريا ودوما نلمحكم في حواراتنا وكتاباتنا عن شؤوننا العربية عموما والسورية بشكل خاص، هذه حقيقة، نحن لا نطالبكم مطلقا بتغيير مساحة نقدك للأوضاع العربية عموما، لكنني سوف اتحدث سوريا، أعتقد لدينا هنا مشكلتان:
الأولى- تتمثل في إمكانية الإيصال لهذا الفكر إلى الحقل التعليمي في سورية، خاصة فيما يتعلق بالإشكاليات التي تتناولونها أو تناولتموها سابقا تمس من قريب أو من بعيد الوضعية السورية، والفكر خارج حقل التعليم في هذا الزمن، يبقى محدود التأثير بشكل كبير...وهنا لدينا نموذجان: الفكر الإسلامي عموما يدرس في المدارس والجامعات، بغض النظر عن أي فكر إسلامي نتحدث، لهذا يبقى الطالب وبالتالي المواطن على حالة تواصلية مع هذا الفكر، ويؤسس هذا الفكر فيه وينعكس في ممارساته وسلوكه.. النموذج الثاني هو الفكر القومي بنسخته السورية البعثية- بغض النظر عن أن البعث حاكم أم لا- وهذا أيضا يجده التلميذ منذ دخوله المدرسة وحتى تخرجه من الجامعة، هذا التلميذ لا يحتك بمدرسته أو بجامعته بفكر آخر كفكر، ونبقى وكأننا ندور في حلقة مفرغة. الدكتور برهان.. كيف يمكننا حل مشكلة الإيصال والتواصل هذه؟
وهذه يتبعها الحديث عن المشكلة الأخرى، وهي تبيئة مفاهيمكم سوريا، الغرب وسورية، الكومبرادور الجديد وسورية، طبيعة نظم الحكم العربية وسورية، وكمثال حوارك مع الصديق لؤي حسين حول العلمانية كان له أثرا بين المثقفين الشباب لكنهم أقلية ضيقة جدا ...والمواطن السوري، ليست مهمته في الواقع هذه التبيئة.. فعلى عاتق أية مؤسسات يقع هذا الأمر؟ وأطرح هذه القضية لأنني أرى أن كثيرا من المفاهيم لم يعد يجدي تعميمها عربيا، العلمانية مثلا في دول المغرب وأشكال التعاطي معها من قبل النخب الحاكمة وغير الحاكمة مختلف عن أشكال تعاطي النخب السورية...والاختلاف ليس هامشيا بل يعتبر عميقا، لأن لكل دولة عربية تجربتها الخاصة...كيف رؤيتكم وما يقع على عاتق المثفف السوري في هذا الأمر؟
شكرا لأطلالتك..


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
د. برهان غليون في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: أزمة المجتمعات العربية والموقف من الحداثة والديمقراطية والاسلام / برهان غليون




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - مضيق هرمز وتداعيات أغلاقه على العراق / صابرين ستار جبار
- خمسون عامًا في سراب الحداثة مراجعة فكرية لمثقف مخدوع / صادق حسن الناصري
- انضمام أمريكا إلى الحرب بجانب إسرائيل على إيران/الغزالي الجب ... / أكد الجبوري
- شلالات فكتوريا… ليس هديرها استعمارًا، بل إفريقياً سردية ثقاف ... / مظهر محمد صالح
- دولة العقد الإجتماعي وأفكار أخرى / أحمد إبريهي علي
- ماذا بعد تدمير المفاعلات النووية الايرانية؟ / ميلاد عمر المزوغي


المزيد..... - قناة الإخبارية السورية الرسمية تبدأ بثها عبر القمر الصناعي ت ...
- تردد قناة ماجد الجديد على القمر الصناعي 2025 بجودة هائلة
- استقبل الآن تردد قناة وناسة للأطفال 2025 بأحدث التحديثات على ...
- تردد قناة DAZN الناقلة لمباريات كأس العالم للأندية 2025 بجود ...
- تفاصيل حدود السحب من البنوك وماكينات ATM وتطبيق إنستاباي بعد ...
- تعرف على أحدث تردد لقناة MBC مصر 2025 لمتابعة أقوى البرامج و ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - د. برهان غليون في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: أزمة المجتمعات العربية والموقف من الحداثة والديمقراطية والاسلام / برهان غليون - أرشيف التعليقات - تحياتي دكتور برهان - غسان المفلح