الصفحة الرئيسية - جدلية النص الديني والتأويل - 2 / هشام آدم - أرشيف التعليقات - رائع - عهد صوفان

رائع - عهد صوفان

- رائع

العدد: 168876

عهد صوفان

2010 / 10 / 2 - 18:16
التحكم: الحوار المتمدن

تحية لك عزيزي هشام
اشكرك على صبرك وتحملك كم اللامعقول الذي يعترض دراستك وتحليلك القيم
لقد اختصر الخليفة الرابع على ابن ابي طالب تعليقه على القرآن بأنه حمال أوجه
وهذا الحكم كان من حكيم المسلمين آنذاك. لأنه لو قبلنا بالناسخ والمنسوخ لطعنا بقدرة الله وبكتابه المكتوب في اللوح المحفوظ ولو قبلنا الآيات كما هي لوجنا تناقضا لفظيا واضحا مع تناقض معنى أوضح. ولو قبلنا أن فكرة النسخ تعني التأجيل وتأخير الحكم عملا بمبدأ التقية لوقعنا في الأسوأ. ولو نظرنا إلى بلاغة النصوص ولغتها الضعيفة لغويا ونحويا وتكرارا لذهلنا من هذا النص الذي قيل عنه مقدس كتبه الله بنفسه وانزله محفوظا مصانا بأخطائه وعيوبه الكثيرة
اشكرك واحييك

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
جدلية النص الديني والتأويل - 2 / هشام آدم