الصفحة الرئيسية - محمد أركون.. منقذا من الضلال! / ياسين الحاج صالح - أرشيف التعليقات - شكر وتعليق - محمد دحنون

شكر وتعليق - محمد دحنون

- شكر وتعليق

العدد: 168513

محمد دحنون

2010 / 10 / 1 - 14:34
التحكم: الحوار المتمدن

شكراً أستاذ ياسين
بالنسبة لما عتبرته نقطة غامضة في المقال تم توضيحه
أما فيما يتعلق بضرورة أن يكون المفكرعلى تماس مع وقائع موضوعه الذي يسعى لتملكه معرفيا، فأنا متفق معك على مستوا من التقليص (المضر معرفياً) ستلحق بذلك الموضوع، ولكن من ناحية أخرى أجد أنه حين تعتبر وأعتبر أن الإسلام في الحياة اليوميّة أو ربما من الأفضل القول (إسلام الحياة اليومية) هو تجل أو مستو من مستويات الظاهرة الإسلامية ككل فلا مانع برأيي أن (يختار) المفكر أوالباحث التركيزعلى أحد تلك المستويات (الفقهيّة، الإيديولوجية، النظريّة المحضة) وهذا بطبيعة الحال ينطبق عليكم حين تقررون أن الدراسات الدينية المستقبلية التي تتناول صيغ تجلي المقدس في الحياة اليومية ستكون (أهم برأيي)؟!
من ناحية ثانية، أفترض أن نقطة الوصل بين رأي ورأيك ستتمحور، ربما، حول درجة الإنتاجية في العمل المعرفي، أي حجم الجديد الذي يمكن أن يحمله، بغض النظر عن تركيزه على مستوى واحد من الظاهرة المعنية أو تناوله الظاهرة بمجملها؟
استفسار أخير منعاً لالتباس الفهم من جهتي:هل ترى أن حاجة المفكر إلى الاحتكاك المباشر بموضوعه ضروري بغض النظر عن طبيعة ذلك الموضوع؟

شكرا!

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
محمد أركون.. منقذا من الضلال! / ياسين الحاج صالح