الصفحة الرئيسية - تفسير آية-(-ما کذب الفؤاد ما رأی-) / راندا شوقى الحمامصى - أرشيف التعليقات - تعليق بسيط - هشام آدم

تعليق بسيط - هشام آدم

- تعليق بسيط

العدد: 167546

هشام آدم

2010 / 9 / 28 - 07:09
التحكم: الحوار المتمدن

الأستاذة: راندا الحمامصي
لقد أعيانا البحث في مضان النص من تأويل وتفسير حتى لقد أوشكنا أن نقول بأن اللغة العربية ليس في شيء من البيان والفصاحة. كُنت آمل أن أجد جديدًا في تفسير من نقلتِ عنه، ولكنه لم يزدني إلا حيرة وشقاءً، إن الموازين البشرية التي تحدثتِ عنها قد تكون ناقصةً فعلًا، ولكنكِ (أو ولكن المُفسّر) أغفل أن المعرفة لا تقوم بأحد هذه الموازين، وإنما تقوم على تزواج بينها أو بين بعضٍ منها، فلا إدراك عقلي دون إدراك حسّي على الإطلاق. إن فهمنا لمعنى (الفؤاد) فهمًا معجميًا يضعنا أمام تساؤلات كثيرة، فالأمر ليس بالسهولة التي يتصوّرها الأستاذ عبد البهاء ، فعندما يقول القرآن (ما كذب الفؤاد ما رأى) فإننا نقف أمام فكرة الرؤية أو الإبصار أمام المعنى المُعجمي للفؤاد ، فهل الفؤاد اسم جنس أم صفة؟ أعني هل الفؤاد المُراد به في الآية هو القلب الذي أُسري وأُعرج به إلى السماء، فكانت رحلة قلبية وليست جسدية، أم أن الفؤاد صفة اسمية لمحمّد (رسول المسلمين)؟ فيكون المُراد {ما كذب محمّد ما رأى}؟ ثم إذا كان الفؤاد كميزان بديل لكل الموازين الأربعة التي ذكرها المُفسّر فكيف يُمكن الاعتماد عليه ... يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تفسير آية-(-ما کذب الفؤاد ما رأی-) / راندا شوقى الحمامصى