الصفحة الرئيسية - نادر قريط في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الديني والدنيوي والنهضة العربية المبتورة / نادر قريط - أرشيف التعليقات - رد الى: سعد كموني - نادر قريط

رد الى: سعد كموني - نادر قريط

- رد الى: سعد كموني

العدد: 167017

نادر قريط

2010 / 9 / 26 - 11:45
التحكم: الحوار المتمدن

آسف لك أخي د. سعد لقد وقعت في إشكال إقتباس عبارتك التي تقول: مكوّنات النصّ ثابتة وهي زمان ومكان ومجتمع، ومكوّنات العقل متغيّرة أو متحوّلة وهي الزمان والمكان والمجتمع .والمتغيّرُ إذْ يأتي على الثابت إنّما له أن يستخدم غناه المتأتي من التغيّر في استنطاقِ ما لا يعيه النصُّ نفسه (إنتهى)
دون أن يلتبس معناها عليّ، فهي واضحة تماما
أما مقولة - أليات التفكيك لا تزال حديثة في ثقافتنا- فهذه وجهة نظري، ولم أنسبها لك، لهذا أعترف بأن معرفتي باللسانيات هي ضمن حدود وليست إختصاصا. ولا أنكر أن التعرف على فقه اللغة عبر اللسانيين العرب أمثال الجرجاني وأبي على الفارسي مفيد جدا، لكنه لم يكن ضمن الإهتمامات الأولى، فالسؤال عن سوسيولوجيا التاريخ وتاريخية الأديان كانت ولاتزال الشاغل الأول

أما النقطة الأخيرة: حول خيانة النص عبر الترجمة ..فهذا واقع لا مفر منه ..وحتى بدون ترجمة، فإن إعادة قراءته، هي إعادة لتمثله وترميزه بطريقة جديدة، وتتضمن خيانة ما
تحياتي وتقديري .

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
نادر قريط في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الديني والدنيوي والنهضة العربية المبتورة / نادر قريط