الصفحة الرئيسية - نادر قريط في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الديني والدنيوي والنهضة العربية المبتورة / نادر قريط - أرشيف التعليقات - رد الى: أحمد أبو أحمد - نادر قريط

رد الى: أحمد أبو أحمد - نادر قريط

- رد الى: أحمد أبو أحمد

العدد: 165511

نادر قريط

2010 / 9 / 21 - 21:14
التحكم: الكاتب-ة

عذرا لم أفهم تماما؟ كيف تكون النصوص الآشورية نقلا مرسلا؟ [أستطيع أن أورد لك عشرة نصوص أخرى تذكر صدامات الآشورين مع العرب أيام شلمنصر وأسرحدون وتغلات بلاصر وغيرهم وأسماء ملكات عربيات (بالضبط: عريبي) تذكرهن النصوص بالإسم مثل : زبيبة وشمسي..إلخ] أيضا لم أفهم معنى قولك -شكل النص القرآني الذي بين أيدينا هو هكذا من أول نسخة خطها النبي محمد بيده جبرا -(إنتهى)

نعم أعرف أن التنقيط ورد في بردية الفيوم (العربية اليونانية) عام 22 هـ ولعلمك ورد أيضا في نقش لمعاوية.. لكن هذا لا يغير كثيرا سوى أنه يدحض الروايات التي تحدثت عن أن التنقيط بدأ في زمن متأخر
يؤسفني حقا فقد أسهبت في موضوع ثانوي وشكرا

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
نادر قريط في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الديني والدنيوي والنهضة العربية المبتورة / نادر قريط