الصفحة الرئيسية - لماذا يخشى القرضاوى الحداثه؟ / زياد كسَّاب - أرشيف التعليقات - الغرب والحظارة الاسلامية - سركون البابلي

الغرب والحظارة الاسلامية - سركون البابلي

- الغرب والحظارة الاسلامية

العدد: 161829

سركون البابلي

2010 / 9 / 11 - 16:34
التحكم: الحوار المتمدن

موقف الاخر المسيحي الغربي عندما اطل على الحضارة الاسلامية اخذ منها شروط الاستنباط وكيفية البحث العلمي واعمال العقل والنظر في الاشياء المادية
اعتقد الغرب غرف من الحظارة الاسلامية وطلع ناكر للجميل وهذا جزء من الحظارة الاسلامية التي غرف منها الغرب العلم الحديث
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ وَأَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ جَمِيعاً عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ سَالِمٍ أَبِي الْفَضْلِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ الْسَّلام) قَالَ لَيْسَ يَنْقُضُ الْوُضُوءَ إِلاَّ مَا خَرَجَ مِنْ طَرَفَيْكَ الأسْفَلَيْنِ اللَّذَيْنِ أَنْعَمَ الله عَلَيْكَ بِهِمَا
مس الأليتين لا ينقض الوضوء ، والخلاف إنما هو في مس حلقة الدبر ، لأنه قد ورد حديث بسرة بنت صفوان بلفظ : (من مس فرجه فليتوضأ) رواه النسائي (444) وابن ماجه (481) وصححه الألباني في صحيح النسائي .
فالخلاف في مس حلقة الدبر كالخلاف في مس الذكر .
وأما ما جاور ذلك فمسه لا ينقض الوضوء ، كمس الخصيتين والصفحتين .
قال الإمام الشافعي رحمه الله في -الأم- (1/34) : - فإن مس أنثييه أو أليتيه أو

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
لماذا يخشى القرضاوى الحداثه؟ / زياد كسَّاب