الصفحة الرئيسية - مرارة العسل الهندي / شذى احمد - أرشيف التعليقات - نسبية - مازن فيصل البلداوي

نسبية - مازن فيصل البلداوي

- نسبية

العدد: 161671

مازن فيصل البلداوي

2010 / 9 / 11 - 07:21
التحكم: الحوار المتمدن

د.شذى
تحية طيبة
نسبي ومطلق هي المعايير،الكثير لايميز بينهما والكثير يطلق الأوصاف اما لأنه سمعها او نتيجة التعايش مع فئة معينة يستقي منها النسبية وثم يطلقهاز
السينما الهندية لها درجات كما لباقي السينمات ولعل مايعرض امام الكثيرين هو من الدرجات تحت الجيدة،ولها طابع يكاد يكون مكررا في جميع الأفلام او باستطاعتنا القول انها سمة.
والنقد والأنتقاد كما تفضلت هو موضوع ليس له اسس حقيقية الا النظرة النرجسية،أتت من النظرة العامة او من النظر الى الحالة العامة لبلد كالهند،فهي دولة نووية لكن شوارعها لازالت غير نظيفة(مثلا) فماذا افعل بالنووي كسلاح ان لم اسخر طاقتي لعكس انطباع جيد على تقدمية البلد؟ ولازال الفقراء والمسحوقون يمثلون شريحة واسعة من المجتمع.
والجهل بمزايا المجتمعات وامكاناتها هو احد الأسباب التي تجعل (النرجسي) ان يطلق حكمه العام على الأخرين، فأعتقد انه من الأحرى ان نعرف شخصية مطلق (الوصف) قبل ان نأخذ بالأستنتاج المجمل، مامعناه..هل ان مطلق الوصف يعرف طاغور مثل وماهي اعماله؟ وهل يعرف ماهي تعددية الديانات الهندية وماهي انتماءاتهم الفكرية؟
البعض يشبّه غاندي بالمسيح لتشابه طريقة عملهم

تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مرارة العسل الهندي / شذى احمد